ГРАНИ АГНИ ЙОГИ

1071. (880). (Гуру). И вы так же являйте непоколебимость в своем отношении к Позвавшему. Мы очень большую нагрузку несем со стороны тех, кто плохо еще утвердился. Неужели хотите отяготить нас и Владыку? Или считаете, что ноша Его недостаточно тяжка и думаете, что легок крест? Мы вас позвали следовать за Ним, но не прыгать в пароксизме неустойчивых настроений от одной крайности к другой. Нужна устойчивость ровно горящего пламени. Преданность и любовь будут лучшим маслом для светильника духа, а также равновесие и постоянство. Пусть неустойчивость внешних условий не колеблет устойчивости преданности вашей нам и Владыке. И тогда тверд будет шаг: «Пусть будет, что будет, но предан Владыке всегда, до конца».

 

1072. (881). (Нояб. 20). Ничем со стороны нельзя прикрыть внутреннее неблагополучие. Учитель и Рад бы помочь, но щитом проказы не закроешь. Потому, если видите, что что-то неладно внутри, сами старайтесь устранить неблагополучие это. Учитель Поможет в усилиях ваших стать лучше, но приложите усилие, но желание явите самоработством исправить себя. Неблагополучие в себе нельзя предоставить беспрепятственному разрастанию, ибо качества развиваются беспредельно и те, и другие, и хорошие, и плохие. Правда, носитель злых качеств уничтожает себя сам, но развиваться они все же могут до предела уничтожения носителя их. Проектируя данное качество в будущее и понимая природу его, можно легко представить себе вред, им приносимый, ибо в сущности его уже сокрыты в зародыше плоды, которые оно принесет, когда разовьется. Сами видите, как бессильны слова, даже Учителя, если нет желания следовать им и их исполнять. Можно быть восприимчивым очень, и все же иметь иммунитет против сторонних влияний и внешней среды. Разбухшая самость, боящаяся за свою особу – вот средоточие всех житейских тревог и суеты. Человеку надо так мало, но он окружает себя ненужными вещами и захлебывается в заботах о них. «Не имеющий ничего может войти», – вдумайтесь в смысл этих слов. Как может войти в Мир Мой сознание, обремененное земными заботами и вещами? Не значит ли это, что прежде Учителя Света оно ставит земное? От Учителя не отрывайтесь, каковы бы ни были дела.

 

1073. (882). (М.А.Й.). Огонь напрягает все качества духа, и когда он горит, правильно считает себя ученик много лучше, сильнее и тверже, чем в состоянии пралайи* (*период затухания и покоя) сознания. Этим последним состоянием не следует огорчаться слишком. Пралайя закончится, и снова будет подъем и расцвет всех сил духа. Также следует помнить, что тяжела ноша мира сего не за себя, но за мир несомая. Каждое расширенное сознание несет эту тягость. Как бы плата за утончение организма. Малоразвитые сознания тягости этой не знают; Но не будем завидовать им. Вы же примите ношу мира сего и нагнетения непомерные относите за ее счет, но не за свой. Ношу мира сего, даже тяжкую, легче нести, чем свою личную, ибо в этом несении – смысл принятия чаши яда, за мир испиваемой. Тягость смещения, вокруг происходящего, легла на ваши плечи. Потому и трудно так вам. Это учтите. Много мятущихся сознаний и много дисгармоничных токов. Им нелегко противостоять.

 

1074. (883). (Гуру). Сдвинуться надо – нужны в круг все. Круг суживается стремительно. Облегчение будет, но не здесь, но в Стране Лучшей. Домой надо ехать.

 

1075. (884). (Нояб. 21). Решено сделать сообщение «Рерих и Йоги». Преображается мир. – (Со сна.) Тягость времени считайте преддверием перемен в жизни вашей.