Григорий Шелихов

"англицев" нашел! - с внезапным горячим гневом заключал Шелихов

полученные от Деларова известия. - Не могу додуматься, под какой

подливой подать эту историю Наташеньке.

Резанов слушал этот рассказ, возмущенно и недоуменно покачивая

головой, и еще более утверждался в своем отрицательном отношении к

Славороссии, проповедуемой его тестем.

2

Николай Петрович Резанов был истинным сыном века, двинутого

вперед духом предприимчивого меркантилизма буржуа и бюргеров и

рационалистическим разумом Вольтера и Дидро. Следуя господствующим

воззрениям времени, Николай Петрович обходил вопросы о поведении

завоевателей и владельцев священной собственности у истоков ее

накопления. Гуманист и эпикуреец по духу, он был озабочен и

заинтересован единственно способами просвещенного управления.

В результате превратностей и испытаний судьбы, беспорядочного

чтения и дружества со многими выдающимися людьми своего времени

Николай Петрович на принудительном иркутском досуге, с весьма трудными

для его пылкого характера материальными лишениями и зависимостью,

следовал собственной системе добра и порядка в мире.

Мир и человечество представлялись Резанову, согласно воззрениям

его излюбленного учителя немецкого философа Вильгельма Лейбница,

скоплением пребывающих в вечном движении "монад". Люди суть "истинные

атомы природы" и зависят от направляющей их силы. В чем заключается

эта сила, каково ее направление, не дано было видеть даже передовому

человеку восемнадцатого века. Следуя "Теодицее" своего учителя,

Резанов признал существующий вокруг него мир лучшим из возможных

миров. В нем все, даже зло, - к лучшему. Это положение Лейбница

вынужден был признать и подтвердить и господин Вольтер в своем

"Кандиде". Все дело в направляющей силе, а сила эта - просвещенная

государственная власть, она дает поддержку, направление и управление

вихревому движению слепых монад. Основные рычаги этой власти -

просвещенный государственный служитель-чиновник и, как временная

скидка на человеческие пороки и невежество, служитель церкви,

оберегающей моральные устои и совесть собственности.

Исходя из этого путаного оптимистического представления о силах,

движущих миром, Николай Петрович Резанов лет через десять после

описываемых событий блестяще доказал еще одно великое положение своего

учителя Лейбница, что "настоящее всегда скрывает в своих недрах

будущее..."

Григорий Иванович по-своему понимал и до некоторой степени

разделял туманные философские концепции зятя. Он улавливал в них веру

в будущее и почерпал силы для борьбы за свое открытие. Он радовался

счастью дочери, - она нашла себе мужа в таком блестящем, образованном

и благородном человеке. Его умиляла щепетильность Резанова в денежных

вопросах и отсутствие интереса к деньгам и приданому дочери. Именно

частые дружеские беседы с зятем развили и укрепили в Григории

Ивановиче отрицательное отношение к попам и поповщине, и поэтому он

неохотно отводил им место в устроении американских колоний.

Рассеянно отвечая на вопросы Сиверса о здоровье, мореход

внимательно смотрел на зятя, который, покачивая ногой, обтянутой белым

чулком, как ни в чем не бывало мурлыкал свою любимую французскую

бержеретку,* что всегда являлось у него признаком хорошего

расположения духа. (* Буколическая пастушеская песня

условно-придворного характера.)

Viens Aurore, je t'implore,

Je suis gai, quand je te vois,

La bergere, qui m'est chere,

Est vermeille comme toi.*

(* Взойди, Аврора, умоляю,

Я весел, когда вижу тебя,

Пастушка, дорогая мне,

Румяна, как ты)

- Попов, попов заведите, Григорий Иванович, на американской

земле... Неприятное, но необходимое условие, чтобы при нынешнем

политическом курсе иметь успех. Вы должны понять мое вмешательство в

игру против интригана Голикова и неоткладно дадите подписать ему

всеподданнейшее ходатайство пред престолом - я сегодня же сочиню вам

брульон* о назначении в американские земли духовной миссии. Сейчас это

в моде! Старые шлюхи всегда любят попов и молитвы, - безмятежно, но

многозначительно, с намеком на царицу, сказал Николай Петрович. (*

Черновую бумагу.)

- Чего, польза будет?! - усомнился Шелихов, не понимая

предерзостного намека зятя.

- Великий философ Франсуа Вольтер говаривал, - с усмешкой на

тонких губах отозвался Резанов, - что если бы бога не было, его

следовало бы выдумать... Спрашиваете, как согласовать его же слова,

облетевшие весь мир, - "уничтожьте гадину"?! Помнить надлежит, что сие

относилось господином Вольтером к иезуитской римской церкви. Наша,

православная, попроще, а к тому же состоять будет на компанейском

коште - уладитесь!

Шелихов быстро сообразил выгоды приобретения для себя столь

сильного союзника и предстателя пред властью за интересы заокеанских

поселений, каким могла бы быть православная церковь. Кроме того, он