ходимо развивать в себе христианам — проявление люб
на Богу, так как была принесена в вере и послушании (ср.
ви к странникам (ср. Рим. 12:3; 1Тим. 3:2). Гостеприимство
11:4), но у нее не было спасающей силы. Только кровь
в древнем мире часто означало предоставление ночлега на
Иисуса была достаточной для очищения от греха (ср. 1Ин.
ночь или дольше. Во времена гонений это было очень труд
1:7). Жертва Христа принесла искупление (9:12), прощение
но исполнять. Евреи не знали, принимают ли они шпиона, (9:26) и полное спасение (10:10, 14). нежели Авелева
или брата по вере, терпящего преследования. Ангелам
Кровь Авеля обеспечила лишь временное покрытие греха, Этот пример не дается в качестве определяющего мотива
но жертва крови Христа объявляет вечное прощение (ср.
для оказания гостеприимства, но говорит о том, что невоз
Кол. 1:20).
можно заранее знать, кому ты оказываешь милость (ср. Мф.
12:25 не отвратитесь
25:40, 45). Так произошло с Авраамом и Саррой (Быт. 18:1
слово описывает поведение израильтян на горе Синай. тем
3), Лотом (Быт. 19:1, 2), Гедеоном (Суд. 6:11 24) и Маноем
более Последствия отступничества ужасны. Отступников
(Суд. 13:6 20).
ждет суд и страх гораздо больший, чем у горы Синай.
13:3 сами Верующие должны уметь отождествлять
12:26 Цитата из Аг. 2:6.
себя со страданиями других, поскольку они тоже терпят
12:26, 27 поколебал землю У горы Синай Господь
физическую («в теле») боль и страдания.
поколебал землю. От Сиона Он поколеблет небеса и всю
13:4 честен Бог высоко почитает брак, который Он
вселенную (ср. Ис. 13:13; 34:4; 65:17, 22; 2Пет. 3:10 13; Отк.
утвердил при сотворении (Быт. 2:24), но некоторые люди
6:12 14; 20:11; 21:1).
в ранней церкви соблюдали целибат, чтобы быть более
12:27 Все материальное («колеблемое») будет разру
святыми, чем те, которые состоят в браке. Павел выступал
ЕВРЕЯМ 13:5
1926
5 Имейте нрав несребролюбивый, 5 g Áûò. 28:15; 10 Мы имеем жертвенник, от кото
Âòîð. 31:6, 8;
довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам
Íàâ. 1:5
рого не имеют права питаться служа
сказал:
щие скинии. 11 Так как тела животных,
7 1 ðóêîâîäèòåëåé
тебя, 6 так что мы смело говорим:
8 i [Èí. 8:58];
которых кровь для
2Êîð. 1:19; Åâð.
вносится первосвященником во святи
1:12
9 2 íå ïîääàâàé-
лище, сжигаются вне стана, — 12 то и
убоюсь: что сделает мне
òåñü
Иисус, дабы
человек?
Своею, пострадал вне врат. 13 Итак
выйдем к Нему за стан, нося
ругание; 14 ибо не имеем здесь посто
7 Поминайте
которые проповедовали вам слово Бо
12 3 îòäåëèòü
Итак будем через Него непрестанно
жие, и, взирая на кончину их жизни, 13 j 1Ïåò. 4:14
приносить Богу
15 k Åô. 5:20 l Ëåâ.
подражайте вере их. 8 Иисус Христос
7:12 m Èñ. 57:19;
плод уст,
вчера и сегодня и во веки
Îñ. 14:3 4 áóêâ.
èñïîâåäóþùèõ
ниями различными и чуждыми
16 n Ðèì. 12:13
общительности, ибо
лекайтесь; ибо хорошо благодатью ук
o 2Êîð. 9:12;
благоугодны Богу.
Ôëï. 4:18
реплять сердца, а не яствами, от кото
17
17 p Ôëï. 2:29
Повинуйтесь
рых не получили пользы занимающи
q Èñ. 62:6; Èåç.
и будьте покорны, ибо
3:17; Äåÿí. 20:28
еся ими.
5 ðóêîâîäèòåëÿì пекутся о душах ваших, как обязанные
против этой идеи в 1Тим. 4:3 (
4:21; 16:27). Иисус, Который был совершенной искупитель
Сексуальные отношения в браке чисты, но любые сексуаль
ной жертвой, также был распят за воротами Иерусалима
ные отношения вне брака находятся под Божьим осужде
(Ин. 19:17). Образно говоря, верующие должны присоеди
нием. судит Бог Бог предусматривает серьезное наказа
ниться к Нему за станом мира, больше не являясь частью его
ние за сексуальную нечистоту (
нечестивой системы и неправедных дел (ср. 2Тим. 2:4). В
13:5 несребролюбивый Страсть к материальному
более широком смысле это также означало отказ от систе
богатству есть «корень всех зол… которому предавшись
мы служения левитов. Непосвященные евреи должны были
некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли мно
предпринять смелый шаг, оставить эту систему и выйти за
гим скорбям» (1Тим. 6:10; ср. 1Тим. 3:3). «не оставлю тебя
стан старого завета Израиля.
и не покину тебя» Цитата из Быт. 28:15; Втор. 31:6, 8; Нав.
13:10 жертвенник Жертвенник, приносящий жертву
1:5; 1Пар. 28:20. Верующие должны быть довольны в лю
и жертва тесно связаны между собой. Связь с жертвенни
бых ситуациях, потому что имеют это обещание. В этом
ком отождествляет приносящего жертву с самой жертвой.
утверждении содержатся пять обещаний, которые подчер