Homo Viridae: человек как вирус

Огромную роль сыграли, конечно, и соседи. Персия и Ближний Восток на фоне византийских реформ и войн, развала Римской империи могли выглядеть привлекательней многих других имперских окраин. Что-то, как и «странствующие учёные», откровенно переходило в наследство от умирающих гигантов.

Джундишапур или Гондешапур – город в Хузистане, основанный сасанидским императором Шапуром I (241–272 гг.) до прихода ислама. Он предназначался для поселения греческих заключенных, отсюда и название «Вандев Шапур», или «приобретенный Шапуром». В настоящее время в Западной Персии это место отмечено руинами Шахбада, недалеко от города Ахваз. Город был взят мусульманами во время халифата Хадрат Умара Абу Муса аль-Ашари в 738 г. В то время здесь уже были хорошо развитая больница и медицинская школа. Город, как и многие территории по соседству, в результате войны Шаха всех Шахов или царя царей, правителя Ирана Шапура Первого с Римской империей опустели и стали «землями плача». Империи разменивались городами и ударами десятилетия напролет, не считая потери. Многие сирийцы укрылись в городе, когда Антиохия была захвачена, закрытие несторианской школы в Эдессе императором Зеноном в 489 году нашей эры привело к тому, что несторианцы бежали оттуда и искали убежище в Джундишапуре под покровительством уже Шапура II. Затем закрытие афинской школы в 529 году нашей эры по приказу византийского императора Юстиниана привело в этот город многих ученых греческих врачей, сбегавшихся туда, где условия и оплата были получше, а гонений и чумы поменьше.

Там, где конфликт культур начинал военные действия, он приводил к опустошению, но там, где они скрещивались, происходили научные чудеса. Хусрав Ануширван Мудрый (531–579 гг.) на базе собравшегося научного сообщества основал в Джундишапуре университет с медицинской школой и больницей, где расцвела греко-сирийская медицина. Потихоньку к этому были добавлены медицинские знания из Индии, принесенные врачом-визирем из Ануширвана по имени Борзуй. Он перевёл для местных индийский сборник басен «Панчатантра» на пехлеви (среднеперсидский язык). А ещё он привез с собой нескольких странствующих врачей и древнеиндийские медицинские тексты. К моменту прихода арабов это был крупнейший центр просвещения на Ближнем Востоке. Мусульмане, руководствуясь Кораном, не стали уничтожать школу и сжигать библиотеки, а просто добавили унифицирующий перевод на арабский язык. В результате школа расцвела ещё больше, а в регионе наступил мир.

Медицинское обучение в Джундишапуре было смоделировано по примеру обучения в Александрии с некоторым влиянием Антиохии, но важно отметить, что «лечение было полностью основано на научном анализе, в истинной традиции Гиппократа», а не на путанице с суевериями и ритуалами, как это было в случае с ранней греческой асклепией и чуть более поздней византийской нозокомией (внутрибольничные инфекции). Эта больница и медицинский центр должны были стать моделью, по которой будут построены все последующие исламские медицинские школы и больницы.

Именно с этой школы, расположившейся куда ближе к центру Евразии, чем Рим, началась история золотого века ислама, а заодно и медицины.

А что с чумой, спросите вы? Ну она прижилась. И опустошала эпидемиями Европу и Ближний Восток вспышками, к примеру эпидемия во время правления шахиншаха Ирана Кавада Второго, известная как Чума Кавада, в 627–628 гг., в результате которой он сам и умер. При этом конкретно этот эпизод был небольшим кусочком огромного пазла, в котором были и поход сасанидских армий к чумному Константинополю, в Сирию и Армению, откуда они принесли черную смерть, и затяжная гражданская война между персидской и парфянской знатью, и дизентерия, и сирийские грызуны.

В общем объеме на Сасанидскую империю свалилось столько всего, что чума скорее шла в общей очереди, чем возглавляла этот парад, лишь сопровождая войну, голод, антисанитарию и разруху. Империя начнет клониться к закату. И сейчас значительный груз ответственности за это принято вешать на плечи Кавада… хотя после него минуло ещё 6 царей, прежде чем над Ираном поднялось знамя халифата.

Во времена Аббасидского халифата халиф аль-Мансур, основатель города Багдада, пригласил тогдашнего главу школы Джундишапур лечить его. Этим врачом был Джирджис Бухтиишу, христианин, чье имя означало «Иисус спас». Он успешно вылечил халифа, став после этого знаменитым и получив штатную должность при дворе. Хотя сам он перед смертью вернулся в Джундишапур, его сын Джибраил Бухтишу начал практику в городе и стал выдающимся врачом.

Было ли там что-то новое? Нет. В 825 году халиф Аббасидов Аль-Мамун основал Дом Мудрости (араб. بيت الحكمة; Байт аль-Хикма) в Багдаде по образцу Академии Гондишапура. Под руководством христианского врача Хунайна ибн Исхака и при поддержке Визанса были переведены все доступные работы из античного мира, включая Галена, Гиппократа, Платона, Аристотеля, Птолемея и Архимеда. Но, как и в случае с Византией, эти работы пока только дополнялись и пересматривались.