Читаем i 691720444028e750 полностью

Подобно всем людям типа Мальчик-Девочка, они неусыпно следят, нет ли каких-то нападок или критики в их адрес и становятся агрессивными, когда такое случается. Миф Мальчика делает их еще менее подверженными угрызениям совести за допущенные негативные реакции, что приводит к проблемам в социальных ситуациях. Например, начальство критикует их за неспособность вести себя по-взрослому сдержанно и не рассказывать «всем на свете» о том, чему они были свидетелями. Когда они открыто выступают против того, что считают неправильным, руководство, которое следит за сохранением своего статускво, так или иначе изгоняет их из группы, говоря, что они странные, непредсказуемые или подстрекающие людей к бесчинству. Чтобы выжить, этим Мальчикам-Девочкам нужно научиться противостоять желанию выкладывать все, что у них на уме, ибо тем самым они часто оскорбляют окружающих, несмотря на свои добрые намерения.

Для того чтобы избавиться от своей склонности совершать бестактные поступки, Мальчики-Девочки с мифом Мальчика должны стремиться сознательно оттачивать любящие качества своих сверхсознательного и бессознательного взрослых архетипов, не подавляя при этом свое детское «я» и не принося в жертву творчество.

Мальчик-Девочка с семейным мифом Матери


Люди типа Мальчик-Девочка с мифом Матери гораздо более опытны в социальных ситуациях и могут занимать престижное положение в обществе. Они также склонны подчиняться авторитету, а не сопротивляться ему. В отличие от Мальчика-Девочки с мифом Мальчика, они знают, как вести себя дипломатично, ибо умеют взаимодействовать по-взрослому. Они могут быть настоящими учителями и всегда ищут аудиторию, которая с уважением отнесется к их посланию.

В детском возрасте они истолковывали холодность своей семьи как критику их Девочки и отвечали преуменьшением ее присутствия. Став взрослыми, они продолжают не признавать свою Девочку, чтобы избежать кажущейся слабости. Это делает их менее отзывчивыми к нуждам других людей и менее распознающими случаи, когда они ранят чувства окружающих. Тем не менее, эта стратегия не уберегает их от агрессивного поведения со стороны других, которые со временем замечают скрытую уязвимость их Девочки.

Как бы то ни было, миф Матери является для них настоящим благословением, которое позволяет им вести себя в обществе спокойно и по-взрослому, гасить конфликты в сложных ситуациях и поддерживать сплоченность группы.

Мальчик-Девочка с семейный мифом Девочки


Люди типа Мальчик-Девочка с семейным мифом Девочки учатся справляться с ужасным хаосом в своей жизни. Окружающие подвергают их критике и приклеивают им ярлык людей «странных». Еще в подростковом возрасте они решили, что не существует способа преодолеть «странность» их семейного мифа, и, как итог, следуют ему до конца, иногда ударяясь в крайности. Выглядит так, будто их сознательный Мальчик заявляет: «Если на меня будут смотреть как на человека странного, то я покажу вам, что значит быть действительно странным».

На положительной ноте они могут по-настоящему настроиться на нужды других людей и передать им свой творческий заряд и духовную связь. У них также есть потенциал быть одаренными художниками, подобно Ван Гогу, но им нужно научиться противостоять побуждению слишком драматично воспринимать происходящее в жизни.

Мальчик-Девочка с семейным мифом Отца


Сознательный Мальчик и подсознательная Девочка — творческая комбинация с безграничным потенциалом, который может быть использован во благо или во зло. Социальная модель Отца только усиливает этот потенциал. С

Нелюбящим Отцом Мальчики-Девочки будут испытывать огромное желание властвовать над другими, чтобы подавить любую критику своей Девочки. С кодексом же поведения Любящего Отца они будут чувствовать себя в полной безопасности, чтобы пустить в ход свое вдохновение и творить великие дела. Примером творчества Мальчика-

Девочки, защищаемого Любящим Отцом, является русский художник Николай Рерих, который добился заключения международного соглашения о защите от уничтожения во время войны произведений искусства и памятников высокой культурной и исторической ценности.

Распознавание Мальчиков-Девочек с первого взгляда

· Мальчики-Девочки — люди очень энергичные и чрезвычайно творческие.

· Они всегда ищут возможности помочь обездоленным и любят крестовые походы.

· Их верность и преданность приносит успех проектам, однако они склонны действовать по принципу «все или ничего» и хотят, чтобы все было сделано немедленно.

· Их нелегко контролировать. Другие могут критиковать их за нестабильность, но в то же время продолжать использовать их таланты.

· Они прячут свои чувства и иногда склонны действовать, как агрессивная жертва.

Глава 12

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Публицистика / Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги