Читаем i 691720444028e750 полностью

Самокритика — их уязвимое место. Мальчики-Отцы создают себе массу проблем, когда подвергают других той же самой жестокой критике, что и себя. Нередко они попадают в очень тяжелые, жестокие отношения, которые тянутся годами. Они привыкли выносить трудности и становятся малочувствительными к ним. Они могут думать, что находиться в подобных отношениях — это в порядке вещей, или считают, что заслуживают сурового обхождения.

Мальчики-Отцы мирятся со многим, но, когда кто-то «проходится» по их недостаткам, они могут «стереть» того человека из своей жизни, как стерли собственную детскую боль. А раз вы были «стерты», они пройдут мимо, не признав вас, даже если вы поприветствуете их в дверях.

Подсознательная самокритика Мальчиков-Отцов может подорвать их способность вести других. Каждая группа подсознательно ищет слабую сторону лидера. В случае с Мальчиком-Отцом, по завершении «медового месяца» коллективное подсознательное начинает роптать на слабую сторону Мальчика-Отца, особенно если Мальчик забывает подумать, прежде чем открыть рот, или выполняет какую-то работу и позволяет критике подсознательного Отца прорваться наружу. Тогда в ответ группа подтверждает внутренние критические посылы Мальчика-Отца и «съедает» своего лидера. Поэтому Мальчикам-Отцам удается большей частью создать только небольшие области контроля, даже если подсознательный Отец относится к власти так, будто имеет законное право руководить.

Когда Мальчики-Отцы преуспевают в обретении власти и используют ее во зло, они могут стать безжалостными и не раскаиваются в преступлениях. Персонаж фильма Апокалипсис сегодня (1979) полковник Куртц, сыгранный Марлоном Брандо, являет собой классический пример Мальчика-Отца, который бешено рвется к власти, но в конце концов создает себе множество проблем.

Орсон Уэллс был Мальчиком-Отцом, и его фильм Гражданин Кейн — еще один пример того, как Мальчик-Отец получает в руки власть, но в итоге наживает массу проблем. В детстве Кейн очень любил кататься с ледяных горок на «Розовом бутоне» — деревянных санках. «Розовый бутон» значил для него все — отдых от сурового окружения и единственный способ быть ребенком. Но отец Кейна счел катание с горки занятием глупым и сжег санки, тем самым разбив вдребезги надежды, мечты и невинность своего сына. Отныне то, чего отец ожидал от Кейна, встраивалось в подсознательный механизм Отца, и с годами ему стали присущи те же самые разрушительные качества.

Кейн превратился в Мальчика с жестоким сердцем; его непомерное желание контролировать других подпитывалось непрерывной подсознательной тягой Отца к доминированию, подавлению.

Как и многие люди типа Мальчик-Отец, Кейн в конечном итоге создает себе множество проблем. Деспотичный по отношению к себе и окружающим, он влачит жалкое существование, в котором власть и богатство вытеснили любовь и дружеское общение. Он оканчивает свои дни в Ксанаде, огромном поместье, построенном им под впечатлением от стихотворения Кольриджа «В стране Ксанад благословенной дворец поставил Кубла Хан».

Перед самой смертью Кейн разглядывает перевернутый хрустальный шар с кружащимися снежинками и вздыхает:

«Розовый бутон». Он осознает: все его достижения в жизни ничего для него не значат, единственным его настоящим желанием было иметь «Розовый бутон», и он стыдит себя за то, что отказался от самого дорогого его сердцу, как его научил этому собственный отец.

В отличие от Кейна, Мальчики-Отцы, которые становятся Любящим Отцом в действии, способны преодолеть эти трудности. Беспристрастность Любящего Отца защищает от критики Нелюбящего Отца изнутри и критики извне. Те, кто пребывает в его круге защиты, могут в конечном счете перестать реагировать на осуждение. Чем полнее Мальчики-Отцы осознают, что «Я и Отец — одно», тем более непреклонны они в своей готовности поступать правильно в отношении себя и других, свободные от любого вмешательства со стороны.

В большинстве случаев Мальчики-Отцы искренне стараются делать правильные выборы и поступать с другими по совести, ибо в детстве им были привиты строгие правила. Они стремятся преуспеть в жизни, даже если это будет длительный процесс проб и ошибок.

За каждым успешным Мальчиком-Отцом, который имеет добрые намерения, стоит любящий, поддерживающий и заботливый супруг или родитель. Мальчики-Отцы могут быть очень напористыми и агрессивными, однако, когда они приходят домой, вешают оружие на дверь и входят в спальню, как это ни удивительно, но главной становится их вторая половина. Если же они не состоят в браке, то эту роль, в большинстве случаев, играет их мать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Публицистика / Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги