Читаем i 7c846b6ec6399bd2 полностью

совершения зикра и его формулам. Более того, он не оставил без упоминания и

разъяснения ни одной области зикра и ситуации, в которой приказано совершать

определенный зикр, и он упомянул формулу требуемого зикра в данной ситуации. И

мусульманину не дозволено самому изобретать зикры или совершать зикр таким образом, который противоречит Сунне и действиям сподвижников.

Что же до зикра путем произнесения отдельного Имени «Аллах, Аллах, Аллах» или

местоимения «Он, Он, Он», то ни Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), ни

сподвижники, ни имамы подобного не делали. А то, чего они не делали, не является ни

Шариатом, ни религиозным постановлением для нас, поскольку все благо заключается в

следовании им, а не в изобретении нового.

Говорит шейх Ислама Ибн Таймиййа: «Что же касается ограничения отдельным именем

или местоимением, то это не имеет обоснования, не говоря уже о том, чтобы является

привилегией избранных и достигших познания».

Он также сказал: «Что же касается отдельного Имени «Аллах, Аллах» или местоимения

«Он, Он», то это не узаконено ни в Книге Аллаха, ни в Сунне. И это также не передается

ни от кого из праведных предков Уммы и ни от кого из членов Уммы, заслуживающих

подражания, но это стали произносить некоторые заблудшие из числа живших позже».

Что же касается того, что они оправдывают ограничение отдельным Именем тем, что они

боятся умереть между произнесением отрицания и утверждения, то это лишь обман

невежественных мусульман, и несостоятельность этих слов очевидна:

1) Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) – тот, кто научил мусульман зикрам, которые включают формулу Таухида «Ля иляха илля Ллах». И именно он научил их азану

и ташаххуду, содержащим в себе формулу Таухида. И если бы мусульманину следовало

бояться смерти между произнесением отрицания и утверждения, Пророк (да благословит

его Аллах и приветствует) не научил бы их этому и не подтвердил бы правильность

совершения его ими. Вместо этого он повелел бы им произносить слова «Аллах, Аллах»

или «Он, Он». А поскольку он этого не сделал, мы знаем, что никто не должен бояться

того, чего боятся суфии. И оставление слова «Ля иляха илля Ллах» ради отдельного

Имени является поправлением Пророка (да благословит его Аллах и приветствует),

объявление его зикра недействительным и обвинение его в ошибке.

2) Если раб Аллаха пожелает сказать «Ля иляха илля Ллах» и умрет до завершения

произнесения этих слов, это никак не повредит ему, поскольку дела оцениваются по

намерениям, и ему запишется то, что он намеревался совершить.

3) Слова «Ля иляха илля Ллах» присутствуют в аяте «Знай же, что нет божества, кроме

Аллаха» ( Мухаммад, 19). Интересно, что же делают суфии при чтении этого аята?

Вообще не читают его или не испытывают страха при чтении его?

4) Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Подсказывайте своим

умирающим слова «Ля иляха илля Ллах». И сказал он своему дяде, находившемуся на

смертном одре: «О, дядя, скажи: «Ля иляха илля Ллах»!».

И если бы страх умереть между произнесением отрицания и утверждения был бы

основанием для отказа от произнесения слов «Ля иляха илля Ллах», Пророк (да

благословит его Аллах и приветствует) не приказал бы подсказывать их тому, кто

находится на пороге смерти. Ведь вероятность того, что он умрет, существует каждую

секунду.

Что же касается утверждений суфиев-кадиритов о том, что ‘Улла или ‘Алла – сотое имя из

Прекрасных Имен Аллаха, то это вздор и бред, как и остальные суфийские небылицы, а

как их много! Если бы они были просто бредом, не было бы беды, однако это

приписывание недостатка Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Поскольку

он не знал того, что знал Кунта-Хаджи. И это также опровержение слов Всевышнего

Аллаха: «Сегодня завершил Я для вас вашу религию, довел до конца Мою милость к

вам и одобрил для вас в качестве религии Ислам» ( Трапеза, 3). Так, Всевышний Аллах

говорит: «Сегодня Я завершил…», а эти говорят: «Нет, религия не была завершена

посредством Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), поскольку Аллах не

явил в его времена сокрытое Имя, но завершилась она во времена Кунта-Хаджи, когда

явил Аллах сокрытое Имя ‘Улла...». Превыше Аллах того, что они говорят!

75 – Зикр сердцем

Суфизм: его последователи говорят о необходимости совершать зикр сердцем, не двигая

при этом языком и губами, и предпочитают его зикру, совершаемому языком и губами. А

в качестве подтверждения этого и доказательства они приводят удивительную историю, которую мы пересказываем ниже.

«Шейх ‘Абду-ль-Кадир аль-Гадждавани читал Коран у шейха Садра-д-дина и дошел до

слов «Взывайте к Господу своему со смирением и в тайне. Воистину, Он не любит

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика