i df22215f5c096558

Религия не могла логично объяснить, почему заниматься беспорядочным сексом или объедаться -

плохо, ведь это же так приятно. Или почему нельзя в обществе ставить женщину выше мужчины. У ранних

христианских священников не было этих теоретических знаний, но был опыт поколений, в памяти был свеж

печальный опыт Рима. Все видели, что в Риме чревоугодничали, развратничали, убивали ради забавы

гладиаторов и т.д. И Рим пал, ничто его не спасло. Поэтому опыт передавался как набор достаточно

очевидных на тот момент правил и запретов, поддерживаемых авторитетом Бога. Этого было вполне

достаточно. Но вот прошло два тысячелетия, печальная участь Рима подзабылась, и многие перестали

верить в Бога. Библейские истории перестали звучать убедительно. Религия в глазах значительной части

населения превратилась в набор бессмысленных на первый взгляд правил и запретов. Но зато теперь мы

стали несколько умнее, ученые этологи объяснили нам, что такое инстинкты и как они работают у

человека. Теперь мы все можем объяснить логически открытым текстом без иносказаний. И возможно,

даже исправить свои ошибки. Если успеем.

Когда-то я занимался сельхозбизнесом. Однажды я вывозил из своего хозяйства очередной труп

погибшего по пьянке разнорабочего и подсчитывал убытки хозяйства, связанные с подобными

прискорбными событиями. И тогда мне стало совершенно очевидно, что мне, как работодателю,

экономически выгодно платить десятину церкви. Чтобы священник с детства объяснял работникам

прописные истины, что пить и воровать - это плохо. И что нужно работать и заботиться о своих детях. И эту

же десятину выгодно платить самим работникам. Так как они останутся живы, а их дети не станут

- 70 -

сиротами.

Есть ли Бог? Этот вопрос волнует очень многих. И разумеется, одинаково недоказуемо и то, что он

есть, и обратное. Я отвечу так: каждый решает для себя сам. А для практического результата это вообще

неважно. Если мы исходим из того, что Он есть, то мы соблюдаем заповеди и ведем себя адекватно. Если

мы исходим из того, что Его нет, мы становимся на естественнонаучную позицию и изучаем животные

инстинкты. Тогда мы понимаем, как глупо и вредно им следовать и все равно ведем себя так, как будто

выполняем заповеди. Не убиваем, не крадем, не объедаемся, не участвуем в торгах на сексуальном рынке.

То есть пути разные, а результат - один и тот же. Это глубоко закономерно, так как религия, накапливая

опыт сотен поколений, формулировала правила, которые прямо следуют из биологической природы

человека. А если Бог - высшее существо и создал нас по своему образу и подобию, то Его разум

руководствуется тем же здравым смыслом, что и наш. Поэтому разница между научным и религиозным

подходом заключается лишь в терминологии. Либо мы говорим «животные инстинкты», верим ученым,

либо мы говорим «грех» и верим священнику. Вот и все отличия.

Точно так же для практики неважно, кто такой Иисус. Мессия, посланный Богом, или просто

человеческий гений, понявший действие старых и открывший новый, более эффективный способ

нейтрализации животных инстинктов. Гораздо важнее в реальной жизни то, что способ Иисуса работает. И

это доказано фактом существования и всей историей христианской цивилизации. А самое важное для

практики - какой именно путь изберет эта цивилизация на современном этапе. Путь матриархальной

деградации и вымирания или путь дальнейшего прогресса.

Каким именно подходом руководствуется автор? Обоими, так как они совершенно равнозначны. И ни

один из них принципиально не может быть ни доказан, ни опровергнут. Но не скрою, мне все же больше

нравится постулат, что Бог существует. Так как слишком уж много явлений в окружающем нас мире, да и

событий в моей жизни гораздо лучше объяснимо именно Его промыслом, чем последовательностью

маловероятных совпадений и случайностей. Я со школьных времен был воспитан в духе вульгарного

материализма и воинствующего атеизма. По образованию - физик. По самообразованию - биолог. По

работе - технарь. То есть по системе миропонимания - типичный естественнонаучник. К религии я

относился агрессивно и предвзято, как большинство людей, воспитанных на советской пропаганде

атеизма. Но в процессе работы над этой книгой, понимая постепенно величайшую роль религии в истории

человеческой цивилизации и глубинный биологический смысл каждой религиозной догмы, я проникся

глубочайшим уважением и симпатией к той нелегкой великой миссии, которую выполняют религии в

человеческом обществе. Кстати, зная биологический смысл заповедей, очень интересно и поучительно

послушать проповеди священников. Также не вижу ничего плохого в том, чтобы посетить католическую

мессу, послушать орган или православные церковные песнопения. Это не только дает эффективные

ориентиры в жизни, но и приобщает к истории и культуре своего (или чужого, если вы путешествуете)

народа. Ну и, в конце концов, это просто очень красиво. Какую именно религию выбрать для себя, тоже

каждый решает сам. Если руководствоваться здравым смыслом, то разумно доверять только той религии,