i df22215f5c096558

которая уже доказала свою эффективность на практике. Например, католицизм уже доказал свою

эффективность, создав мощную европейскую цивилизацию. Или конфуцианство - доказало свою

эффективность, создавая китайскую цивилизацию. Но здесь нужно понимать, что каждая религия создана

под определенные параметры этноса и под определенные условия. И сегодня лучше всего создать

собственную современную религиозную философию, основанную на научном понимании с поклонением

мудрости и науке. Однако мы отвлеклись и ушли в область веры, которая вне темы этой книги. Вернемся в

область знания и понимания.

- 71 -

2.9 Альтруизм

Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть

любовь.

Апостол Иоанн

Альтруизм (лат. Alter - другой) - бескорыстная направленность поведения и деятельность человека,

ставящая интересы другого человека или общее благо выше личных интересов. Как правило, используется

для обозначения способности приносить свою выгоду в жертву ради общего блага. Термин введён в

противоположность эгоизму. Понятие альтруизма ввёл французский философ и основатель социологии -

Огюст Конт. Альтруизм в соответствии с биологической целесообразностью бывает следующих

разновидностей:

1. Древние альтруистические инстинкты животного стадного уровня:

- Альтруизм самки по отношению к детенышу. Человеческий детеныш очень долгое время остается

беспомощен, поэтому без альтруизма матери или бабушки ему не выжить. Иногда человеческие самки

проявляют некоторый альтруизм по отношению к чужим детенышам. И даже к животным других видов в

случае нереализованности собственного материнского инстинкта. Общеизвестно, что женщины, не

имеющие собственных детей и внуков, склонны заботиться о кошках или о чужих детях.

- Альтруизм самца по отношению к детенышу. То же самое, что и с альтруизмом самки. Разница лишь

в том, что самец по отношению к детенышу больше осуществляет функции обучения на поздней стадии

развития, а также снабжения и охраны, а самка - функции непосредственного ухода и создания

информационного фона на ранней стадии развития.

- Альтруизм самца по отношению к самке. В основе его смешано несколько инстинктивных программ.

Здесь и древнейший самцовый инстинкт защиты репродуктивного ядра стада. И инстинкт вожака,

заботящегося

о

членах

стада.

И

демонстрация

добычливости

среднерангового

самца.

И

самопожертвование низкорангового.

- Альтруизм самца по отношению к своему социуму. Инстинкт защиты стада в чистом виде. Сегодня

известен под названием «патриотизм». Больше присущ низкоранговым особям, выполнявшим в стаде

роль буфера. Но не чужд и вожакам. Вожак также может пожертвовать собой ради социума. В

современном мире также известна такая форма альтруизма высокоранговых, как меценатство, то есть

покупка популярности.

2. Молодые альтруистические инстинкты уровня человеческого социума:

- Альтруизм мужчины по отношению к дружественному мужчине. Другу, товарищу, соратнику. Этот

вид альтруизма жизненно необходим со времен изобретения каменного топора на войне и охоте для

повышения эффективности и жизнеспособности отряда воинов.

- Альтруизм человека по отношению к другому человеку (из своего социума). Инстинкт защиты

социума, но применительно к одному конкретному его члену.

- Альтруизм человека по отношению к другому человеку (чужаку). Инстинкт сохранения вида. Отсюда

идет повсеместная традиция гостеприимства. Чужак, если он в беде и не

выказывает агрессии, должен быть накормлен, подлечен и поддержан. На этом инстинкте,

заставляющем людей помогать друг другу, паразитируют профессиональные попрошайки.

Два последние вида альтруизма не так сильно развиты, как остальные. Поэтому они сравнительно

- 72 -

легко подавляются любыми эгоистическими инстинктивными программами. Новаторская гениальная идея

Иисуса из Назарета состояла в том, чтобы развить именно эти два инстинкта и с их помощью

нейтрализовать эгоистические инстинкты, снижающие эффективность социума. Он называл их «любовь к

ближнему». В число «ближних» он, как известно, включал и личных врагов, входящих в социум.

«Возлюбите

врагов

своих»

и

т.п.

Современная

постхристианская

цивилизация

ошибочно

гипертрофировала, распространила на врагов социума и сделала безусловным данный вид альтруизма

(глобализм, толерантность), за что,собственно, и поплатилась.

- 73 -

2.10 Вожак и социум

Кто способен управлять женщиной - способен управлять

государством.

Оноре де Бальзак

Мы видим, что власть меняет людей. Люди, поднявшиеся на самую вершину даже небольшой

иерархической пирамидки, становятся иными. Они иначе относятся к прежнему окружению, забрасывают

старых знакомых, у них обнаруживаются качества, черты характера, которые мы не замечали раньше. Они

даже внешне меняются. Мы считаем, что власть их испортила и развратила. Это не совсем так.

Иерархический инстинкт приводит психику и физиологию человека в соответствие с его позицией в