И добавьте немного лжи

– Следующая вещь, которой меня научило братство, – Виктор ловко раскрыл пачку и продолжил свою лекцию, – это умение отличать правильные споры от пустых. В правильном споре ты со своим оппонентом стараетесь двигаться к одной цели, пусть даже и разными путями. В таких спорах надо очень внимательно слушать. Всегда избегать эмоциональных оценок и изучать доводы противной стороны. Мне не раз помогали такие споры сдвинуться с мёртвой точки. С другой стороны, ты можешь попасть в спор, в котором твой противник ставит себе другую задачу. Для него может быть делом принципа доказать, что ты неправ. А всё остальное для него не будет иметь значения. Он будет пытаться извратить твои аргументы, начать извращать факты. Либо все усилия противник будет тратить, чтобы доказать ошибочность твоих аргументов, никак не стараясь предоставить альтернативную точку зрения. Всё ради того, чтобы либо ты почувствовал себя проигравшим, либо чтобы таким тебя посчитали другие. А какой будет результат спора неважно.

Так вот важно уметь отличать первый вид спора от второго. В первом случае ты можешь получить важную для тебя информацию, развить свои идеи или принять чужую позицию. Во втором случае лучшим исходом для тебя будет остаться на начальных позициях. В худшем случае ты можешь начать рыть себе яму. К тому же ты впустую потратишь своё время и силы.

Ну и наконец, третья важная вещь, которой я научился в братстве – это аргументы. Конечно, можно не совсем верно думать, что определение правильного аргумента и правильного спора взаимосвязаны. В этом утверждении есть определённая доля правды. В идеальном правильном споре аргументы должны всегда должны направлены на установление истины. Но при этом и в неправильном споре они могут применяться. Ну а в правильный спор, спор, когда и ты, и твой оппонент стремитесь к понятию истины, могут попасть неправильные аргументы. Правильность аргументов не зависит от намерения его автора. Правильный аргумент более связан с более объективными факторами. В правильном аргументе должны использоваться правильные данные. В случае упрощения одних или других определений, обе стороны должны понимать объём и последствия этого упрощения. Ну а затем правильно производить усложнения определений или утверждений. Ну и это только вершина вершины айсберга. Правильность аргумента может зависеть от неизменности использования определений, от того, что не будет изменяться содержание определённых утверждений. Ну и так далее. Множество различных правил и ограничений для правильного аргумента. Все эти правила помогают детально изучать свои собственные, что лично для меня является более важным, или же чужие идеи и искать в них противоречия или неточности.

В конце концов если научиться, как можно точнее пользоваться правилами сомнения, спора и аргумента, можно добиться значительного прогресса в своём развитии как учёного.

– И всему этому Вас научило братство?

– Ну в некотором смысле. Братство учило меня, как создавать теории, которые будут ошибочны по своему содержанию, но при этом по своей форме смогут вводить в заблуждение недостаточно подготовленных людей. Так что правильнее было бы сказать, что меня учили неправильному сомнению, спору и аргументу. Парадокс такого обучения заключается в том, что, если ты хоть немного умнее улитки, то одновременно ты увидишь и суть их правильных видов.

– Так этому меня будет учить Тодор, если я останусь в братстве?

– Тодор?

– Да, мой наставник. Разве не он просил приютить меня и познакомить с цехом учёных?

– Определённо просил. Только не меня. Одна из привилегий братства. Всегда можно попросить кого-нибудь, чтобы он попросил бы кого-то ещё. Так и в твоём случае, просьба встретить тебя дошла ко мне через несколько промежуточных рук. Ну а возвращаясь к твоему вопросу, твой нынешний наставник проводит для тебя ознакомительный курс. Когда ты решишь присоединиться к одному или другому цеху, с тобой начнёт работать человек из этого цеха. Обычно его подбирает из своих знакомых твой первый наставник, и ты не теряешь окончательно связь с ним, но конкретному мастерству тебя будет учить уже другой.

– Да. Хотел бы я сказать, что всё теперь встало для меня на свои места. Но, по правде говоря, чем больше я об этом думаю, тем больше мне кажется, что тут нет правильного выбора. Я хочу быть частью братства. Но я не хочу обманывать людей.

– Тут я могу посоветовать только не заостряться на этой проблеме. Ты не сможешь изменить самого себя. Попробуй просто расслабиться и довериться своим инстинктам, своей сути. Когда надо будет сделать выбор, ты просто сделаешь его. А пока ты можешь продолжить накручивать себя, если хочешь бессмысленно тратить свои нервы. От этого ближе к ответу ты не станешь. Так что сейчас предлагаю последовать моему совету и посмотреть какое-нибудь кино, обсудить – и, конечно же, найти решение – какую-нибудь геополитическую проблему или послушать мои байки.

– Хм, смена одного сложного выбора другим. Интересная тактика. Но у меня есть ещё один вопрос.