Читаем i f7207beca9e51f7d полностью

Наше внутреннее равновесие предоставляет им энергию, более мощную, нежели все их ограниченные противоречивые аргументы и нападки. И, опять-таки, мы вызываем это состояние, применяя нужные методы и техники к самим себе в напряженный момент. В тот миг, когда мы отказываемся от реактивного поведения, мы становимся больше: наше сознание расширяется, а духовная сила увеличивается в геометрической прогрессии. Люди, вступающие с нами в спор, способны почувствовать эту перемену и начать относиться к нам совершенно иначе; если же они упорствуют в своей бестолковости и несносности, то вредят лишь самим себе, а не нам.

Выбор линии поведения возможен только при наличии между людьми пространства для трансформации. Чтобы создать это пространство, нужно отступить от автоматических реакций в сторону сознания, даже если нам давят на самые больные мозоли. Человек становится наблюдателем, который следит за выполнением программ как безучастный свидетель. С этой позиции объективности легко заметить, что люди, нападающие на нас, потеряны для самих себя. Чувство сострадания поднимается в нас, когда мы понимаем, что человек, находящийся перед нами, утратил свою разумную человеческую сущность.

Если бы ваш компьютер вдруг сошел с ума и начал распечатывать ругательства, адресованные лично вам, вы не стали бы разбивать его молотком на миллионы битов, а просто вздохнули бы: «О боже, это вирус», — и начали искать способ исправить неполадку. Когда люди ведут себя грубо по отношению к нам, можно точно так же сказать, что они подхватили вирус, подпали под власть вредоносного программирования и утратили ощущение самих себя. Не забывая себя перед лицом подобных покушений, применяя самовспоминание (в противоположность выходу из себя и самозабвению), мы можем помочь тем, кто не в себе, восстановить связь с самими собой. Таким образом, мы благословляем наших врагов, делая добро тем, кто пытается грубить и наносить нам оскорбления. Подобно Махатме Ганди, великому основоположнику философии ненасильственного пассивного сопротивления, мы даем им возможность зарядиться более высокой энергией, нежели та, которую они используют для попытки нарушить наше внутреннее равновесие.

Язвительные остряки и «маленькие убийства»

Вам может показаться, что использовать термин «враг» для описания возмутителя спокойствия — это чересчур. Но вот что сказала Майя Энджелу в интервью Опре Уинфри: «Не обманывайтесь: эти люди покушаются на вашу жизнь». Она говорила о язвительных, жестоких, оскорбительных замечаниях, которые вошли в лексикон под названием «маленькие убийства» — термин, изобретенный мультипликатором Жюлем Файфером. Та «жизнь», на которую покушаются грубияны, — это наша жизненная энергия, наш «хлеб насущный», энергия, пронизывающая паши тела, умы и эмоции, обеспечивающая само наше существование.

Несмотря на то что все живые существа обладают жизненной энергией, ее обилие, главным образом, наблюдается в людях, культивирующих позитивное, открытое отношение к жизни и к самим себе. Чем больше у нас энергии, тем более мы сознательны, и наоборот. Те, кто в недостаточной мере обладает этими смежными дарами, пытаются украсть их, неосознанно или намеренно, у тех, кто наделен ими с избытком. Для этого им нужно сначала вывести такого «высоковольтного» товарища из равновесия, заставив его переключиться с позитивного режима на негативный — умственно, эмоционально или физически. Этот процесс часто начинается с жестокости в поведении, в частности словесной.

Способность удержаться на высоком уровне сознания, сталкиваясь с личным оскорблением, — эго проявление очень возвышенной любви, абсолютно лишенной ложной сентиментальности. Это любовь, которая предоставляет пространство для возможности личной трансформации обеих сторон. По сути, именно в этом заключается сила сознания Я есть. Любовь действительно сильнее зла, но, чтобы оказывать свое преобразующее влияние, она должна иметь возможность распространяться через человека, который обладает сильным ощущением собственного «Я». Техники, которые вы открываете для себя в этой книге, помогут вам развить падежное самосознание. Оно останется неизменным под натиском одиннадцати миллионов битов информации в секунду, о котором писал Норретрапдерс. Поддержание этого самосознания не только для себя, но и для других, особенно когда они начинают вести себя по отношению к нам некрасиво, и есть истинная сознательная любовь — путь к высочайшему потенциалу человеческого развития.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука