Читаем i f7207beca9e51f7d полностью

Люди определяют себя в соответствии со случайными исходами жизненных ситуаций, руководствуясь эгоистическими мотивами; их действия обусловлены изначально нечистыми помыслами. Те, кто мыслят и действуют подобным бессознательным образом, будут впадать в оцепенение перед нами, определяющими себя сознанием Я есть. Последствия их действий, обусловленных заблуждениями, зачастую выглядят просто смешно. Позвольте мне рассказать вам о том времени, когда я был деревенским дурачком, а вселенная защищала меня от насмешек.

Три деревенщины-забияки

Я тогда жил на Англси, прекрасном острове неподалеку от побережья Северного Уэльса, где ребенком проводил много времени. В 1972 году я вернулся к его великолепным видам, чистому воздуху и мирной атмосфере. Я хотел попробовать совершить мощный духовный прорыв в высшее сознание посредством медитаций и поста. Многие чудесные ощущения посещали меня, пока я боролся за свое освобождение от самоограничений прошлого.

Местные фермеры, как и большинство людей, живущих близко к земле, имели исключительный нюх на тех, кто хоть как-то отличался от остальных. Вскоре я понял, что стал объектом насмешек для трех парней, которые работали на полях, где я жил в трейлере. Когда я проходил мимо них, направляясь в местные магазины, зачастую в состоянии расширенного сознания, они обменивались многозначительными взглядами, перемигивались и пихали друг друга локтями. Я слышал, как они говорили с валлийским акцентом:

«Смотри-ка, старик, опять он идет».

«Чертовски странный, по-моему».

«Да больной он на всю голову».

Обычно я просто игнорировал их и шел себе дальше, как будто их вообще не существует, пытаясь сохранять чувство собственного достоинства, — я уже натренировался сохранять хладнокровие при столкновении с этой троицей. Однажды они застали меня за проведением ритуала исцеления, обнимающим дерево, и это определенно не помогло им убедиться в моем душевном здоровье (каждый уважающий себя духовно развитый человек знает, что обнимать дерево, чтобы исцелиться, — это нормально, я прав?). И наблюдения за тем, как я вертел головой туда-сюда, проводя воображаемую черную линию на небе воображаемой кистью, прикрепленной к моему носу, и подмигивал солнцу, вероятно, тоже были малоубедительны (я выполнял упражнения для развития видения по Бэйтсу... а что тут такого?). В каждом британском графстве (по крайней мере, судя по романам) должен быть свой деревенский дурачок, ну, и эти валлийские землепашцы явно записали меня кандидатом номер один для местного филиала.

Однажды утром я вышел из своего трейлера и направился на ферму, чтобы купить немного молока. Это был необычный день, поскольку я переживал измененное состояние сознания — некую вариацию того состояния, в которое меня повергла Шри Матаджи, когда я увидел, что все вокруг спят. Подобные переживания начинали настигать меня сами по себе, и конкретно это создавало у меня ощущение распространенности сознания на огромные расстояния во всех направлениях. Когда я шел, я как будто двигался по периферии моего собственного расширенного существа — сознания Я есть. Деревья, небо, голубой океан и далекие горы — все это было мной, равно как и коровы, овцы и даже эти три развеселых фермера. Пересекая поле, я увидел их за какой-то работой на просеке. Они уже собирались вбить в землю толстый деревянный столб, прямо посреди небольшого прохода, соединявшего одно поле с другим. Поскольку это был единственный выход с поля, мне предстояло пройти прямо через их компанию, а они продолжали работать, смеясь надо мной.

Когда я подошел ближе, один из них стоял на коленях, держа столб, а второй поддерживал столб прямо. Третий уже был готов махнуть огромным деревянным молотом, чтобы засадить этот столб в землю. Когда я приблизился, человек на коленях увидел меня и обменялся каким-то остроумным замечанием с другим парнем, который держал столб. Тот посмотрел на меня с усмешкой, но как только он отвлекся на это, столб накренился, а третий парень в тот момент замахнулся своим молотом, чтобы ударить по столбу. Молот со всего маху описал дугу в воздухе, но вместо того, чтобы приземлиться на вершину столба, соскользнул с его края и ударил парня, который стоял и держал, по руке. Тот выругался и отпустил столб, который начал валиться на землю, увлекая за собой коленопреклоненного. Одновременно тот, кто замахивался молотом, потерял равновесие и упал прямо на своих приятелей. Столб повалился на землю, увлекая за собой всех троих, неуклюже сплетенных конечностями в гротескных позах и изрыгающих проклятия. Тем временем, все еще пребывая в благостном состоянии, я миновал эту свалку, как будто ведомый лучами невидимого радара космического разума, и целым и невредимым ступил на следующее поле.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука