Хупа –
балдахин, под которым в иудаизме стоят жених и невеста по ходу свадебной церемонии.Цдака –
еврейское слово, означающее «справедливость» или «праведность», как правило, употребляется в значении «благотворительность».Цицит –
специальным образом завязанная ритуальная бахрома или кисти; в древности их носили израильтяне, сегодня носят соблюдающие евреи.Чува –
одна из составляющих покаяния в грехах в иудаизме.Шавуа-тов –
«хорошей недели».Шаббат шалом
– фраза на иврите, означающая благопожелания во время или по ходу еврейской Субботы.Шаббатон –
слово, которым часто обозначают событие или образовательную программу, а также празднования, происходящие по ходу Шаббата (еврейской Субботы). ИногдаШанатова –
поздравление, обозначающее «хорошего года», которое используется по ходу всех еврейских новогодних праздников.Шахрит –
утренняяШеэхияну –
еврейская молитва, которая произносится в ознаменование особых событий. Является благодарностью Богу за новый или неожиданный опыт или дарование той или иной вещи.Шива –
в иудаизме – недельный траур по ближайшим родственникам. Об обряде говорят «сидетьШидух –
процедура сватовства, в рамках которой одиноких евреев представляют друг другу с целью заключения брака. Может также относиться к любому событию, где люди знакомятся.Широн –
сборник песен.Шлихи –
посланники из Израиля в еврейские общины по всему миру.Шлошим –
тридцать дней. Тридцать дней после похорон (включаяШма –
декларация основных принципов еврейской веры, утверждение абсолютного единства Бога.Шойхет –
человек, имеющий дозволение раввина или еврейского суда забивать скот для употребления в пищу с выполнением всех предписаний еврейского закона.Шофар –
священный рог, обычно – бараний, который используется по ходу еврейских религиозных обрядов, особенно на Рош-ха-Шану (еврейский Новый год) и при завершении Иом-Кипура (Судного дня).Эйха –
Книга Плача, пророчество Иеремии касательно разрушения Первого Иерусалимского храма.Эйцер-хара
(на иврите – «злой умысел») – природная наклонность к злу и нарушению воли Господа.Эркот –
наборы религиозных предметов.Йосси Гольдман и Шауль Фейнберг
Йосси Гольдман приковывает себя вместе с другими раввинами к забору советского консульства в Сан-Франциско в знак протеста против притеснения евреев Советским Союзом
Осик (Йосеф) Аксельруд, региональный директор регионального отделения «Гилель»
Женя Михалева, директор-основатель Гилель в Москве
Рабби Йосси Гольдман и рабби Джонатан Порат в Москве
Эстер Абрамович со студентами пекут халу
Участники конгресса в Киеве исполняют песню на закрытии мероприятия
Студенты демонстрируют свадебную церемонию во время семинара по еврейским свадебным обычаям
Йосси Гольдман выступает с речью в Бабьем Яре
Мейр Зизов (вторая слева), Нахум Амсель (третий слева) и лидеры азербайджанского «Гилеля», Баку
«Деньги Гилеля» для празднования Хануки, 2002
Йосси и Джуди Гольдман у Синагоги Киевской иудейской религиозной общины
Учебные пособия для студентов
Йосси Гольдман в образе «Рыбы-Реббе» на льду Финского залива
Студенты «Гилеля» проводят седер
Команда «Гилеля»: Осик Аксельруд, Женя Михалева (третья слева), Миша Левин, Давид Эбстайн (в заднем ряду), Йосси Гольдман и Морис Крихели
Подготовка к Пуриму, Харьков, Украина.
Эстер Абрамович, Осик Аксельруд, Женя Михалева, Йосси Гольдман, Давид Эбстайн, Миша Левин на льду Финского залива
Празднование Хануки, Санкт-Петербург
Студенты «Гилеля» навещают пожилых
Ведущие участники конгресса «Гилеля» Нахум Амсель, Джо Шонвальд, Моше Шур, Мордехай Голдберг, Йосси Гольдман, Брэд Корицински, Эстер Абрамович исполняют песню, Киев, Украина
Занятие «Гилель» по изучению иврита, Тбилиси, Грузия
Семинар «Гилеля» в Санкт-Петербурге, 1994
Ричард Джоель, Чарльз и Линн Шустерманы и другие со студентами, Москва, 1996
Студенты «Гилеля» ведут ханукальную церемонию для пожилых членов общины
Гавдала, церемония маркирующий конец Шаббата и начало новой недели
Семинар «Гилеля», Санкт-Петербург, ноябрь 2001
Семинар «Гилеля», Москва, 1996
Летний семинар в Киеве, Украина, август 2001
Конгресс «Гилеля» в Москве, лето 2002