Читаем «И вечной памятью двенадцатого года…» полностью

После окончания войны многие генералы и офицеры начали публиковать собственные воспоминания о пережитом. Так, среди мемуаристов оказались М. Б. Барклай де Толли и Л. Л. Беннигсен, А. Х. Бенкендорф и А. И. Михайловский-Данилевский, М. С. Воронцов и А. П. Ермолов, М. Ф. Орлов и Л. А. Нарышкин, И. П. Липранди и Н. Н. Раевский. Все они представлены на выставке и как герои войны, и как люди, благодаря документальным свидетельствам которых мы можем судить о той эпохе.

Выставку украсили редкие книжные издания из фондов Всероссийского музея А. С. Пушкина: «Письма русского офицера» Ф. Глинки, вышедшие в 1815–1816 гг.; «Опыты в стихах и прозе» К. Н. Батюшкова, изданные в типографии Н. Греча в 1817 г.; «Собрание стихотворений, относящихся к незабвенному 1812 году», изданное в московской Университетской типографии в 1814 г.; «Памятник французам, или Приключения московского жителя Петра Жданова» 1813 г.; «Стихотворения Василия Жуковского» 1818 г.; «Краткие записки адмирала А. Шишкова…» 1831 г.; «Записки Александрова» (кавалерист-девицы Надежды Дуровой); «Материалы для Отечественной войны 1812 года», собранные И. П. Липранди (1867); «Кодекс Наполеона» на французском языке 1807 г. издания; книги о Наполеоне начала XIX в. на французском и немецком языках, в том числе с владельческой надписью мемуариста Ф. Я. Мирковича (брата А. Я. Мирковича – последнего героя Отечественной войны 1812 г., похороненного с воинскими почестями в 1888 г.); мемуары Ф. Сегюра и А. Жомини, а также периодические издания, в которых издавались литературные произведения, письма, заметки и дневники участников войны.

Центральное место среди этих журналов принадлежит «Сыну Отечества», первый номер которого вышел в сентябре 1812 г. На выставке представлена книга С. Н. Глинки «Русские анекдоты военные и гражданские…» – журналиста, основавшего еще в 1808 г. журнал «Русский вестник» и уделявшего большое внимание участию России в Наполеоновских войнах. П. А. Вяземский писал: «…перо Глинки первое на Руси начало перестреливаться с неприятелем. Он не заключал перемирия даже и в те роздыхи, когда русские штыки отмыкались, уступая силе обстоятельств и выжидая нового вызова к действию»[443]. Заслуживает внимания и журнал «Русская старина», который выходил с 1870 г. вплоть до 1918 г. и в каждом номере печатал статьи (дневники, воспоминания) об Отечественной войне 1812 г. и зарубежных походах.

Исключительно ценны рукописные материалы, предоставленные на выставку Российской национальной библиотекой. Это авторизованная писарская копия стихотворения В. А. Жуковского «Певец во стане русских воинов» с цензурным разрешением П. А. Корсакова и пометой В. Ф. Одоевского об исполнении кантаты в концерте Ромберга (3 апреля 1837), письмо М. И. Кутузова с подписью-автографом начальнику московского ополчения генерал-лейтенанту И. И. Маркову от 18 июля 1812 г. о необходимости борьбы с мародерством; письмо главного врача русской армии Я. В. Виллие Г. И. Вилламову с извещением о получении перевязочных материалов для раненых, изготовленных собственноручно императрицей Марией Федоровной, от 30 июля 1812 г.; «диспозиция на 4 августа 1812 года выступления в сторону Смоленска» за подписью А. П. Ермолова; письмо П. А. Вяземского жене Вере Федоровне, написанное накануне Бородинского сражения; эскиз надгробия, нарисованный А. Н. Олениным для памятника своему сыну, Н. А. Оленину, и его другу графу С. Н. Татищеву, погибшим в Бородинской битве; письмо М. И. Кутузова Г. Р. Державину от 7 декабря 1812 г. (с подписью-автографом) с благодарностью за оду «На парение орла»; письмо драматурга В. В. Капниста от 8 марта 1813 г. Г. Р. Державину и Д. А. Державиной «с выражением радости по поводу изгнания французов из Отечества»; письмо А. С. Шишкова от 10 ноября 1813 г. императрице Марии Федоровне «с изъявлением чувств по поводу побед над Наполеоном»; письмо Д. В. Давыдова М. Н. Загоскину со сведениями о партизанской войне, написанное в 1830 г. Замечательны и рукописные материалы из фондов Всероссийского музея А. С. Пушкина: записные книжки и бытовые альбомы, датированные 1812– 1815 гг.; переписка семьи Хомутовых; письма и личные вещи из семьи Ралль, в которых были участники военных действий[444].

Особый раздел выставки посвящен воспитанникам Императорского Царскосельского лицея – А. С. Пушкину и его друзьям. Для первых лицеистов наполеоновское нашествие стало главным переживанием отрочества, недаром в стихах 1836 г., посвященных 25-летию лицея, Пушкин напомнил друзьям их общую тревогу в первые месяцы войны:

Вы помните: текла за ратью рать,Со старшими мы братьями прощались,И в сень наук с досадой возвращались,Завидуя тому, кто умиратьШел мимо нас…(«Была пора: наш праздник молодой…», 1836)
Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука