Я. Философия и психология свободы

Международная статистика (The International Handbook of Suicide & Attempted Suicide, 2007) показывает, что от 2% до 11% населения в различные периоды жизни склонны к совершению суицида. Количество самоубийств, совершаемых в мире, стабильно растет, - об этом свидетельствуют данные International Association for Suicide Prevention, которая проводит подобные подсчеты с 1950-х годов (возможно, это связано с улучшением качества жизни?). В мире каждые 20 секунд один человек кончает с собой, а каждые 2 секунды кто-то безуспешно пытается свести счеты с жизнью. Может ли еще какое-нибудь массовое увлечение, будь то спорт, музыкальные шоу, азартные игры, показать такие рейтинги? Подобная распространенность этого явления статистически подразумевает, что в восприятии смерти действительно есть что-то приятное для человечества.

Известно, что мужчины в четыре раза чаще, чем женщины, кончают с собой, однако женщины в два-три раза чаще предпринимают попытки самоубийства (принято считать, что на каждое "успешное" самоубийство приходится 8-20 неудачных попыток его совершения). Это объясняется тем, что устройство современного общества толкает мужчину жить в мифологеме воинственного царя. Мужчина в мифологеме заточенной принцессы уже вызывает ассоциации с нетрадиционной ориентацией, которая ложится как клеймо на человека. Если при этом мужчина психологически предрасположен именно к мифологеме принцессы, но под влиянием установившихся социальных ценностей стремится быть воинственным царем («настоящим мужчиной»), то он испытывает сильнейший диссонанс в принятой на себя парадигме. Поэтому же (по данным особого доклада Главного Хирурга США) люди нетрадиционной сексуальной ориентации в два-три раза чаще, чем их традиционно ориентированные сверстники, добровольно уходят из жизни. Но именно мифологема принцессы в случае с женщиной поощряет ее к истерической реакции, в которой она не столько хочет умереть, сколько вызвать к себе внимание. В психиатрической классификации такой акт называют «демонстративным суицидом». Как правило, его не пытаются повторить.

Опросы, проводимые в различных странах мира, показывают, что до 80% подростков периодически задумываются о том, чтобы покончить с собой. В этот возрастной период процесс непрерывного присвоения самосознанием себе нуминозного Я вступает в критическую фазу. Она характеризуется «метафизической» и «кинической интоксикацией», когда солипсический Синдром брамы впервые подвергается разрушительному давлению внутри самосознания. Юношеское самосознание с одной стороны хочет стать богом, а с другой – чувствует себя «таким же животным, как и все». Психологи обычно выделяют в юношеской склонности к суициду три степени:

(i) суицидальные мысли без определенных планов;

(ii) суицидальные мысли и план без сроков реализации;

(iii) план со сроками реализации и средствами осуществления.

Однако наибольшее число самоубийств совершают люди пенсионного возраста, которые, как правило, заранее не признаются в наличии подобных намерений. Самоубийство в зрелом возрасте является наиболее осознанным, в нем уже не остается ничего показного. Увядающий человек понимает, что ему некого винить в своих болезнях, одиночестве и скорой смерти. Именно здесь возникает вопрос эвтаназии.

Допустим, мы обнаружили множество различных цивилизаций во Вселенной и нам понадобилось установить какую-то разумную классификацию для них: вот цивилизации из класса А, вот – из класса В и т.д. Так, например, астрономы пришли к классификации звезд, деля их на красные гиганты, белые карлики, пульсары, сверхновые и т.д. Нашлось скромное место в этом списке и нашему Солнцу, которое до некоторых пор никак не классифицировалось, будучи единственным светилом библейского мира. Точно также нам сегодня известна лишь одна-единственная цивилизация – земная. Но, возможно, в отдаленном будущем нам откроется десяток иных очагов разума во Вселенной. По какому критерию мы будем оценивать эти цивилизации, относя их к тому или иному классу? По способу размножения? По отношению веса мозга к весу телу или какому-то другому биологическому показателю? Быть может, по их биржевой активности? Или по уровню технического прогресса? Но так ли это глобально? Разве электричество, ядерное оружие или роботы что-то изменили в сути человека и его цивилизации?

Каков должен быть глобальный показатель цивилизации? По моему мнению, цивилизацию вообще определяет ее отношение к смерти, поскольку все ценности самосознания формируются из этого отношения. В конечном итоге интеллектуальное и нравственное зло для самосознания заключено именно в смерти, а все прочие пороки бытия: болезни, потери, одиночество, войны, преступность и все смертные грехи – это лишь тени, которые накладывает небытие на жизнь. Примем это за аксиому:

Зло во Вселенной есть то, что так или иначе похоже для разума на смерть.