Читаем Я ломаю привычки полностью

— Почему неправильно? — снова удивилась я. — Поймите же, так все устроено и задумано изначально. Мужчина, если он мужчина, всегда отважен. Он бьется с врагом лицом к лицу, берет на себя разные тяготы и несет их, разрешает проблемы, тащит тушу мамонта в пещеру для пропитания женщинам и детям, встает на защиту земли и семьи против агрессора. Мужчина — воин за старых родителей, за семью, за землю. И потому особой тонкости с мужчины спрашивать нечего, она ему будет в боях лишь помехой. Тонкость и предусмотрительность — это женское свойство.[1] А потому нечего от своих мужчин ждать какой-то романтики. Не мужское это дело. Создавайте ее сами, ищите и умейте находить даже в мелочах. Например, для меня романтика, если он меня встречает с работы. Или готовит еду. Или даже то, что мы ее готовим все вместе с детьми. Звонит мне просто так или присылает сообщения, — поделилась с ними своими мыслями я.

— Ну нет, я так не согласна! — сказала София.

— И я тоже! — поддакнула ей Лида.

— Каждый решает для себя сам, — заметила им я.

— Поэтому я и не выхожу замуж, — вступила в разговор София. — Пока не найду такого, который будет соответствовать всем моим требованиям. Лучше буду так жить, просто вместе, без обязательств. И потом, слово «муж» какое-то некрасивое. Лучше «любимый мужчина».

— Соня, а разве муж не может быть любимым мужчиной? Допустим, я в разговоре о муже только таким образом о нем и говорю. И всем моим близким понятно, кого я подразумеваю, говоря «любимый мужчина», — обратилась я к приятельнице.

— Видишь ли, дорогуша, — с видом умудренной большим жизненным опытом женщины произнесла София, — по уже сложившемуся набору обстоятельств, именно переходя в разряд «мужа», мужчина перестает быть «любимым мужчиной».

— Это почему же? — не поняла я.

— Потому что романтика пропадает. По этой причине я и буду искать себе абсолютно романтичного мужчину, который после свадьбы не превратится просто в «мужа», а навсегда останется «любимым мужчиной», — подвела она итог своим рассуждениям.

— А-а, — только и смогла на это заявление выдавить из себя я. — Между прочим, слово «муж» происходит от слова «моуж», то есть «тот, кто моужет» — может. То есть может практически все, ибо «мог-учий», «мощ-ный». Не может он, как любой мужчина, немногое, но существенное — рожать детей и видеть сокровенные смыслы во внешнем мире. Поэтому и нужна ему «жена» — от слова «gena», от слова «генетика», — та, что рожает. Только так — в браке — мужчина обретает цельность, полноту жизни и смысл. Иначе защищать некого, и строить не для кого, и мамонта заваливать ни к чему, — да и жить в одиночестве незачем[2]. Поэтому я не вижу ничего плохого и некрасивого в словах «муж» и «жена». И мой муж для меня — любимый мужчина. А я, его жена, для него всегда — любимая женщина, — закончила объяснять я.

— Слушай, ты откуда понабралась таких старомодных понятий? Это все старо как мир. Неактуально, понимаешь? — снисходительно сказала мне София. — Мне нужен любимый мужчина, и хватит твоих заумных рассуждений.

— Хватит значит хватит, — послушно согласилась я.

— Я вот тут что подумала, — снова вступила в разговор Лида. — Вдруг он меня обманывает? Что, если он не поехал ни на какую рыбалку, а проводит время с какой-то другой девушкой? Я позвоню его родителям. Поговорю с ними, все узнаю. Пусть повлияют как-то на своего сына. Может, он к ним прислушается и бросит это глупое занятие.

Услышав эти слова, я поперхнулась чаем, который пила, и закашлялась. Когда все прошло, я спросила Лиду:

— Ты зачем будешь звонить его родителям? Разве у тебя отношения с ними, а не с их сыном?

— С их сыном. А раз сын их, меня он слушать не желает, вот пусть они и займутся своими обязанностями по воспитанию, — объяснила она мне.

— Понятно, — произнесла я. — Мне вот и в голову такое не могло прийти, что надо звонить родителям мужа, чтобы разобраться с нашими с ним проблемами. Мы как-то между собой все решали.

Чем больше я слушала их, тем больше понимала, что мне здесь делать нечего. Я посмотрела на пустую тарелку, где раньше лежал чизкейк, на пустую чашку, где уже не было чая, и поняла, что мне пора прощаться.

— Ладно, девчонки, — обратилась я к ним, доставая кошелек и вынимая из него деньги. — Было приятно с вами пообщаться, но мне уже пора домой. Еще увидимся, — я взяла свои вещи и быстро направилась к выходу.

Прохладный вечерний воздух напомнил, что на улице осень. Я направлялась домой и думала о том, что устрою сегодня романтический ужин для всей своей семьи.

Салон красоты


Захожу в автобус и занимаю свободное место. Оплатив проезд, достаю книгу «Фрейлина ее Величества. Дневник и воспоминания Анны Вырубовой». Начинаю с увлечением читать. С головой погружаюсь в переживания, события, волнующие моменты ушедшей эпохи. Прочитав до этого «Записки княгини Е. Р. Дашковой», я снова и снова удивляюсь тому, как хрупкие женщины могут переносить тяготы и невзгоды жизни, сохраняя при этом подвижный ум, выдержку, достоинство.

От размышлений меня отвлек громко звучащий в полупустом салоне автобуса голос.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Битва за Рим
Битва за Рим

«Битва за Рим» – второй из цикла романов Колин Маккалоу «Владыки Рима», впервые опубликованный в 1991 году (под названием «The Grass Crown»).Последние десятилетия существования Римской республики. Далеко за ее пределами чеканный шаг легионов Рима колеблет устои великих государств и повергает во прах их еще недавно могущественных правителей. Но и в границах самой Республики неспокойно: внутренние раздоры и восстания грозят подорвать политическую стабильность. Стареющий и больной Гай Марий, прославленный покоритель Германии и Нумидии, с нетерпением ожидает предсказанного многие годы назад беспримерного в истории Рима седьмого консульского срока. Марий готов ступать по головам, ведь заполучить вожделенный приз возможно, лишь обойдя беспринципных честолюбцев и интриганов новой формации. Но долгожданный триумф грозит конфронтацией с новым и едва ли не самым опасным соперником – пылающим жаждой власти Луцием Корнелием Суллой, некогда правой рукой Гая Мария.

Валерий Владимирович Атамашкин , Колин Маккалоу , Феликс Дан

Проза / Историческая проза / Проза о войне / Попаданцы
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза