Читаем Я ломаю привычки полностью

Читая и смотря фильмы о выдающихся людях разных времен, в том числе и о женщинах, хочу заметить, что не все они красавцы и красавицы. Более того, порой они вовсе лишены внешней привлекательности. Но их живой ум, разносторонняя развитость, наличие индивидуальности и собственного мнения, нежелание подражать кому бы то ни было делали их привлекательными и интересными людьми, имеющими массу поклонников и поклонниц. Мы сами формируем себя как личности и создаем свой внешний облик. Вот только внешняя оболочка должна соответствовать внутреннему содержанию. А у нас зачастую этого не происходит. Видишь красавицу, ухоженную, с красивой фигурой, хорошо одетую. Захочешь с ней поговорить, а не о чем. Научить она тоже ничему не может. Та же самая ситуация и с красавцами. Я не говорю, что не надо за собой следить. Вовсе нет. Просто не надо ставить на этом такой сильный акцент, который сейчас активно культивируется. Важен, в первую очередь, разумный подход к любому делу. Гармония и золотая середина должна присутствовать во всем. Стоит попытаться побороть свою лень и начать что-то делать самому, чтобы изменить ситуацию. Не стоит думать, что как только вы накрасите лицо и ногти, сделаете прическу, все сразу изменится в нашей жизни. Надо работать над собой каждый день. Тогда придет уверенность и успех.

Когда еду утром в автобусе, люблю наблюдать за входящими в салон людьми, особенно женщинами. Если вижу, что девушка или женщина при полном параде, то есть с макияжем, прической и накрашенными ногтями, чаще всего накладными, да еще с рисунком, то невольно у меня возникает вопрос: в какое время надо встать, чтобы кроме всех других утренних дел еще успеть создать все это? Честно говоря, я предпочитаю это время потратить на сон. А потом, забрав волосы резинкой, чтобы не мешали, и крася на ходу губы гигиенической помадой, порой даже без помощи зеркала, сломя голову бежать по своим делам. Надо отдать должное их силе воли: встали ни свет ни заря да легли, наверняка, поздно, смывая весь макияж и освобождая волосы от укладки. Мне на такой подвиг себя настроить сложно. Зато все эти процедуры не лишают меня свежести и естественной красоты, данных природой. Надо уметь себя преподнести и без декоративной косметики. Неумелое использование последней часто создает агрессивный, несколько хищнический вид. Иногда такие девушки напоминают индейцев или аборигенов, которые делают боевую раскраску и надевают перья, выходя на тропу войны или на охоту, а также во время ритуальных обрядов. Вот такие чингачкуки и монтесумы ходят по городам нашей обширной родины. На Западе к этому относятся гораздо проще: минимум косметики, больше естественности.

— Ой, да я сейчас в центре с Лешкой встречаюсь, — щебетала в трубку мобильного телефона пассажирка. — Не знаю, посидим с ним, наверное, где-нибудь. Потом погуляем. Поэтому сегодня не смогу никак. Давай завтра. Да? Здорово. Созвонимся. Пока, — попрощалась она и закончила разговор.

Я закрыла книгу и убрала ее в сумку. Мне было любопытно взглянуть на девушку, которая подробно рассказывала нам о результатах посещения салона красоты в течение нескольких минут. Но как ни крутила головой, вычислить шоколадненькую красавицу с прикольненькой прической и откорректированными ногтями мне не удавалось. Да, мало у меня опыта подобного рода. А может, она уже покинула салон автобуса и уже встречается с Лешкой?

Вот и моя остановка. Выйдя из автобуса, я пошла по улице. И тут мне вспомнились слова тренера по йоге: «Принимайте себя такими, какие вы есть. Здесь и сейчас». Так что, начнем? По-моему, самое время.

Самое главное


— Я ничего не хочу слушать! Я стояла тут одна, ждала тебя, а ты мало того, что опоздал, даже не позвонил! — кричала девушка на парня, стоящего напротив нее.

— Говорю тебе, на дороге было полно пробок, поэтому мы не могли быстро ехать. У меня разрядился аккумулятор в телефоне. Не было возможности позвонить, — пытался объяснить ей молодой человек.

— Конечно, у тебя всегда найдется оправдание, а на меня тебе наплевать! Ты для начала врать научись, а потом сочиняй свои байки, но правдиво, — не унималась она.

— Я не оправдываюсь, а объясняю причину своего опоздания. К тому же я опоздал всего на 10 минут. Всего на 10 минут, — снова продолжал свои попытки объясниться парень.

— Всего на 10 минут! А ты знаешь, как я себя чувствую? Нет, ты скажи, ты знаешь, как я себя чувствую? — повысила голос девушка. — И не нужны мне твои цветы! Ты ничего не понимаешь! Ничего. Я ждала тебя, а ты!

Я стояла на остановке в ожидании своего автобуса и наблюдала за этой сценой. Мне было абсолютно непонятно, зачем надо было кричать на всю улицу, выяснять отношения на людях. Можно отойти в сторону и обо всем спокойно поговорить. А еще лучше, если говорить о таких вещах дома с глазу на глаз.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Битва за Рим
Битва за Рим

«Битва за Рим» – второй из цикла романов Колин Маккалоу «Владыки Рима», впервые опубликованный в 1991 году (под названием «The Grass Crown»).Последние десятилетия существования Римской республики. Далеко за ее пределами чеканный шаг легионов Рима колеблет устои великих государств и повергает во прах их еще недавно могущественных правителей. Но и в границах самой Республики неспокойно: внутренние раздоры и восстания грозят подорвать политическую стабильность. Стареющий и больной Гай Марий, прославленный покоритель Германии и Нумидии, с нетерпением ожидает предсказанного многие годы назад беспримерного в истории Рима седьмого консульского срока. Марий готов ступать по головам, ведь заполучить вожделенный приз возможно, лишь обойдя беспринципных честолюбцев и интриганов новой формации. Но долгожданный триумф грозит конфронтацией с новым и едва ли не самым опасным соперником – пылающим жаждой власти Луцием Корнелием Суллой, некогда правой рукой Гая Мария.

Валерий Владимирович Атамашкин , Колин Маккалоу , Феликс Дан

Проза / Историческая проза / Проза о войне / Попаданцы
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза