Я не Байрон (СИ)

Чтобы занять эту Середину, начинку вкусного пирожка, нишу Независимых экспертов - наблюдателей, сегодня сдали множество законсервированных катехгорических Да, разных Бернштамов и других Олегов Калугиных с Соломонами Волковыми в придачу и с Солженицыным в первую очередь, - будто бы с независимой демократической ориентацией, ибо:

- Это коронный прием пропаганды, как сказал Яков Кротов:

- Не так плох тот, кто против, как тот, кто плохой, а придуривается хорошим.

Примета Независимого Эксперта - это Дэза.

Правда находится на открытой явной стороне.

---------------------

29.08.16 - Иван Толстой - Мифы и Репутации

Марина Ефимова читает Прозу жизни:

- Похожую на школьное сочинение восьмиклассницы.

Никак нельзя назвать это Темными Веками, ибо:

- Было после 17-го года, - а что Это было ведь никто же ж не знает. Так только:

- Стон и ужас. - Письмо, и даже, так называемую Прозу, определяют, как? А именно:

- Самому - самой нравится!

Перечитывают, и - хотя и без восклицания, как некоторые:

- Ай, да, Пушкин, ай да, сукин сын, - так наворотил, что наслаждаться хочется и хочется при каждой корректуре по изменению имен на вымышленные, ибо:

- Правду писать вообще нельзя, - потому что она и дома надоела хуже горькой редьки.

Мы всегда, как Джеймс Кук отправляемся за Незнаю, чтобы узнать:

- Где они живут.

Где живут белые медведи мы и так в курсе - поэтому:

- На хрена нам это.

Спето и перепето уже, семьсот раз:

- Пятьсот километров тайга,

Где водятся дикие звери,

Машины не ходят сюда,

Бегут спотыкаясь даже олени.

--------------------

29.08.16

Уже пятый раз, наверное, слушаю передачу Ивана Толстого про историка-филолога Якова Лурье. А в конце ее Александр Генис. Опять предлагает слушателям ориентироваться на предложение Виктора Голышева:

- Слушать - так слушать лучше всего:

- Радио - Няню. - Как говорится:

- Вы этого достойны.

Примерно, как посоветовал Сальери Моцарту:

- Лучше посмеёмся, чем умрем, - и подсыпал ему яд в бокал с напитком веселья без серьезности.

Эта же идеология была у Марио Корти:

- Никаких отравлений - только любовь к конфетам. - Была у Сальери-то.

Дак, мил человек, это же ж тоже самое.

Этой же идеологией повсеместного счастья обладали абсолютно все советские фильмы, как например, показанная вчера в Новом Цвете-Свете - лента-изолента Девушка ищет Отца, или что тоже самое:

- Муля и иё производные, которые она безапелляционно берет-Подкидывает весь фильм.

Не стал смотреть - мне слишком страшно. Неужели бог таким придумал мир, что нам с ним:

- Не справиться.

Почему, собственно, страшно? Дома слишком одинокие, как будто это дома и не людей вовсе, а Циклопов, к которым мы попали вместе с Одиссеем, но он-то свалил, а мы:

- Так и остались.

Все советские фильмы веселые за исключением тех, где - тоже девочке - долбит долотом коленку фашист, чтобы сказала, кто дал ей керосину, чтобы поджечь дом, где они жили, - как будто это и так неизвестно. Но надо:

- Как-нибудь отметить тот реквием, который сегодня случился.

В принципе, радоваться вечно можно, но!

Но был бы перевод фильмов Голливуда, но чтецы перевода долбят ему даже не одну, а сразу обе коленки:

- Не только звук, но и картинка начинает казаться противоестественной.

Можно бы думать, что та райская жизнь, которую добыл - отыскал Александр Генис, находится в книге:

- По ком звонит колокол, - где в партизанском отряде Роберт Джордан не только взрывает мосты, но и завтракает, обедает, ужинает и вдобавок трахает прелестную леди, да еще:

- По взаимной любви, - но нет, вряд ли, ибо Борис Парамонов - надо думать тех же - свободных - взглядов на природу вещей и людей, завещает:

- Это скотство так поступать во время войны, где все страдают, он, этот Роберт Джордан, продолжает и продолжает, как какой-нибудь Одиссей:

- Радоваться жизни.

Что и означает, что это веселие между двух черствых корок - есть не что иное, как опять двадцать пять то же:

- Страдание.

Как и говорится - поется:

- Вы страдайте, а мы пока подождем.

Нельзя воспитать новых людей в старой вере. А вот это:

- Мы не те и не эти, - означает постановка себя над ситуэйшен, но!

Но:

- Какие ваши доказательства?

Их нет.

Просто так посмеяться не удастся.

---------------------

Просто так, автоматически, жить чинно и благородно не получится, как не получится принять Христианство от широты доброты души, ибо как и написано:

- Вход туда производится:

- С усилием.

Дорога туда настолько узка, что ее и вообще нет, в диапазоне видимого спектра.

Нельзя сказать просто так, от души, что вам не понравилось чтение Бродского, как это сделали родственницы и родственники мадам Кривошеиной из Парижа в передаче Ивана Толстого, когда, по ее словам, очень удивились, что так, как Бродский можно читать стихи, ибо не слышали сие ни разу за всю оставшуюся в их Больших и Малых театрах жизнь. Как в театрах, да, сочиняют лабуду, что Земля только прилетела сюды-твою в 17-м году, но!

Но читать-то мы умеем, так сказать:

- С сотворения мира!

Тогда как сегодня по чтению переводов фильмов Голливуда мы отчетливо видим, что местное чтение априори, именно от сотворения Вавилонской Башни:

- Разговор глухого с немым.