Я не Байрон (СИ)

Народ - это Гете, это классика литературы, а не сухая теория школы, предназначенная ТОЛЬКО для обучения, а применяемая здесь, как иногда говорилось в старых фильмах:

- Возьми с собой студенческие-то тетради в литейный цех. - Тогда как в литейном для проверки на вшивость дадут те, паря, раскаленный камень щипцами, как дали Арнольду Шварценеггеру.

Каки тут на хрен ученические тетради помогут, ась?

Просто Вася-ман по виду более абсурдный, чем Ш - в субъектум, а так-то - это даже не два сапога - пара, а:

- Один и тот же левый сапог, - имеется в виду тот сапог, который только один и идет не в ногу со всеми, а имеет нелепость утверждать, что:

- Это он еврей! - как сказал Высоцкий, но ему, естественно напоминают - народ:

- Выйди вот из дверей.

- Куды? - не понимают некоторые.

Ответ:

- Дак, естественно, в депутаты.

В принципе В - н, так же, как Ш - в, не понимает причину любви народа к Дартаньяну, который ничего не делает хорошего для народа, а всё только для себя. Ибо не понимает причину ненависти Простых Лудэй к сельскому Непролетариату, который сам первый расстреливал кулаков и других местных прихвостней, не дожидаясь посланного специально для этого дела вооруженного красного отряда.

И этот удар, нокаут нанес обоим ребятам комсорг всего института - бывший, разумеется, тем более, что он уже совсем недавно умер, Георгий Мирский в передаче Леонида Велехова Культ Личности, пояснив своему папе - когда был еще маленьким:

- Я думаю, папа, это не восставший народ Прибалтики открыл ворота в неё советским войскам, что, мол:

- Милости просим, мы сами свергли своих буржуинов, заходите легко и свободно, а!

А наши доблестные войска сами вошли в этот Прибалтийский город, сняв ради приличия правды свои зеленые мундиры, и сами - как будто они народ Прибалтики - открыли врата основным силам.

- И, как говорится, вопрос? - спросил тогда сам себя, а заодно и Леонида Велехова Георгий Мирский:

- Откуда это у меня уже тогда было такое понимание происходящих вокруг событий, у мальчишки в четырнадцать лет. - Без знака вопроса, ибо он риторический. Кто? Вот этот очевидный сегодня ответ на вопрос, кто бежал на самом деле впереди паровоза.

И оказалось, как в кино:

- Кому надо именно тот и бежал.

А не народ на местах.

Как это доходчиво и пояснил знаменитый политолог, и так далее, и тому подобное, Георгий Мирский.

И получается, если Георгий Мирский это уже разъяснил, почему надо продолжать присочинять, что Дартаньян напополам с Дюма во всем виноваты?

И что самое замечательное:

- Измышлять очень однообразно, ибо фантазируют, да, в этом нет ничего удивительного, но почему все одинаково, вот в чем вопрос?

Как говорится, и Ш - в, и В - н, а разницы никакой.

Но и Диму надо брать третьим под эти солнечные пальмы рядом с теплой водичкой Индийского океана.

-------------------

05.07.16

Вчера Познер говорил перед Юлией Меньшовой:

- Я не верю в бога.

И действительно, по показанным в передаче его фотографиям заметно, что Владимир Познер не должен доказывать верой свою веру в бога, ибо:

- Он сам часть этого мира.

Можно сказать, сам часть бога - имеется в виду: бога этого мира.

Я это заметил, потому что однозначно чувствую, что почти ничего - а точнее, именно:

- Ничего, - не понимаю в этом мире, как будто случайно сорвался сюда с облаков.

Поэтому мне приходится разбираться:

- Может ли существовать на Земле Вера? - Или это только эксперимент:

- Авось и тутоди что-то выйдет?

Кажется, что да, есть, но как и написано в русских народных сказках:

- Находится Вера в Тридевятом Царстве, - а это Прошлое.

Путь Туда простым лудам заказан. Имеется в виду, заказан напрямую, а только:

- Через Воскресение.

-----------------

Лицом к Событию - Михаил Соколов

Михаил Касьянов - последняя надежда русского народа - продолжает и продолжает упоминать Какое-то Яблоко. Почему это плохо? А потому это очень плохо, что никакого Такого яблока не существует.

И следовательно, Михаил Касьянов делает не что иное, как подрывает авторитет той партии, которую он представляет. Но, увы. Вот Владимир Милов тоже умный парень, но слова и дела его расходятся. Что это значит? А значит Это То, что только Часть слов В - ра М - ва выдается за правду и ей одновременно является, а вторая Часть тоже, как говорится, считается правдой, но даже по умолчанию видно:

- Это сознательная о-колес-и-ца.

Не могут ребята достигнуть простой логики Немцова:

- Правда - она и в Африке правда, поэтому не может быть только:

- Часть политики.

Правда - это вся политика. Уже хотя бы потому, что все альтернативные варианты заняты властью капитально. Их не перефантазировать. Они находятся на Пике Коммунизма:

- Не просто присочиняют, а фантазируют откровенно и сознательно.

И этому измышлению можно найти логическое обоснование в правде. Например:

- Многие народы, татары, например, обладают интуитивно-природной способностью кучковаться в группы, не в преступные группировки, имеется в виду, а именно в такие природные - наподобие тигриных - прайды.

Русские - нет! Поэтому русские всегда будут проигрывать при равных, можно сказать:

- Демократических условиях.