Я не Байрон (СИ)

Синицын слишком часто начинает доказывать, что, по крайней мере, не всех. Вот и сейчас он говорит, что не Ронни, собственно, как представитель зрительного зала заслужил эту победу, а выигрывает потому только, что Нил Робертсон совсем упал духом из-за такой показательной игры Ронни.

Каждый сам может проверить себя:

- Он За или против Человека, - ответив на вопрос:

- Согласен ли, чтобы Ронни мог иногда снимать ботинки во время игры?

И думайте, прежде чем ответить, как бы не попасть в концлагерь, где вас будут заставлять их разнашивать.

Некоторым людям разрешали раньше сидеть в присутствии короля, более того, даже в шляпе, а Владимир Синицын прицепился к Ронни, как будто он хуже. Сказала же английская королева:

- Нет, он такой же:

- Джентльмен, - как Дартаньян, которого мы все очень любим, не правда ли?

А Синицын каждый раз за своё:

- Что же всё-таки, непонятно, он сделал хорошего для судей и комментаторов?

Как некоторые - даже литературные - товарищи думают про Дартаньяна:

- Что хорошего он сделал для народа, чтобы им так долго восхищаться?

Дак, вот именно то, что вся игра его предназначена не для литературных критиков, не для конкурсного жюри, а для этого самого зрителя в девятом ряду, как во всех других, и более того, даже для галерки, про которую Пушкин сказал, что она ему:

- Плещет.

Вот куда смотрел Пушкин:

- В райке нетерпеливо плещут, и, взвившись, занавес шумит.

----------------------

Почему так легко происходит переход от:

- Поедем - поедим, - сациви из индейки по-грузински, к:

- Полетим - по-бом-бим, - кого-нибудь?

Какую энергию пополняет война, как еда заполняет желудок про запас жизни?

---------------------

Радио Свобода - Яков Кротов - С Христианской точки зрения. Почитание родителей

Заповедь о почитании родителей входит в десять заповедей Моисея, - говорит Яков Кротов.

Что и указывает на ее невыполнимость обычными человеческими способами, как-то:

- Я согласен ее выполнять.

Но самое главное, заповедь изначально направлена на противоречие:

- Существует препятствие этому выполнению почитания.

А не просто: человек не в курсе, и стоит ему только сказать правду, как он сразу поймет устройство мира:

- Делай, как написано.

Увы, на пути препятствие, которого человек не хочет видеть:

- Ну, сказано же, что почитай, вот я и почитаю, - как говорят некоторые церковные иерархи про молитву:

- Вот как написано - так и молюсь!

Написано, но об этом бессмысленно упоминать, как об аргументе, что выполняется то, что написано, а вопрос в том, как это указание выполнить:

- Без обмана, - что, действительно, выполняется то, что написано.

И Иисус Христос именно на это указал, что:

- Враги человеку домашние его. - Поэтому подходит человек помолиться:

- Как написано, - а ему мешают те, от кого он этой подлости не ожидал. Какая тут молитва - преодолеть бы возмущение поведением тех, кого человек считал друзьями.

Путь к молитве закрыт, можно сказать:

- Самым подлым образом.

- Враги человеку домашние его, скорее всего означает, что враг находится ближе, чем человек думает, а это значит, что враг в нем самом находится.

Как часто в кино ищут шпиона, а он всегда был:

- Тута.

Яков Кротов сказал сейчас, что верующему помогать не надо, ибо у него и так всё есть.

Я думаю, это ошибка, что у верующего вера уже лежит в кармане. Верующий - это Одиссей, ищущий - раздумывающий, как взять Трою.

Вера - возможно - это Троя, которую и сразу взять нельзя, а если взяли, то это еще не конец, ибо еще двадцать лет надо плыть к своей Пенелопе, преодолевая такие же необыкновенные препятствия, какие перед ним были в первый раз, когда он только приблизился к воротам Трои.

И значит:

- Каждый раз надо - верить заново.

Получается, что среди людей вообще нет верующих, а есть только желающие поверить. Собственно, именно так происходит в Евангелии:

- Апостолы почти никогда не верят: то Отца они никогда не видели, то мало дыр в живом человеке, чтобы знать точно, что:

- Он воскрес.

И я уверен, что Апостолы периодически идут в народ, не только того, чтобы разъяснить людям, как надо верить, а чтобы:

- Самим поверить.

Потому и считается высокой должность Учителя, что он понимает, что к чему, только понимая, что поймет это после разъяснения другим.

Не с верой, следовательно, идут Апостолы по городам и весям, а:

- За Верой.

И многие - по крайней мере некоторые - даже очень старые люди не только еще не верят, а вообще, спрашивают:

- Могу ли и я поверить? - у Иисуса Христа.

Он ответил, что можете.

Нет верующих или очень мало, так как все-таки один ученик - Петр - сказал, что - или понял - что уверовал, только обойдя гроб Иисуса Христа кругом, и увидел Плат и Пелены:

- Вместе лежащие, - что значит, увидел Связь Полек и Текста, а не просто каракули, как в книге Код Войнича, или - что тоже самое:

- Почувствовал Связь верха гроба и низа, что значит:

- Связь Евангелий между собой, как событий происходящих в разных модулях времени.

Иногда происходит контакт с Верой, но слишком редко и кратковременно, также, как редко удается подставить Вторую Щеку.

Это как подарок. И никаких усилием воли он не вызывается. Получается: