Читаем Я- Русский! (СИ) полностью

Так думал я, когда нас тут встретили ребята с братских могил. В строю, как полагается.

Так думаю я и сейчас, уже после того, как мы ушли над лесом на восток.

И оглядываясь назад - я прошу: - Мужики! Найдите их! Найдите тех, кто ещё остался...


...За окном едва начинало синеть, когда я открыл глаза. Встал. Закурил. И множа окурки в пепельнице думал...

Может, я слишком впечатлительный и причина такого сна - поездка в Казань и знакомство с "Возрождением?" Может, всё это чушь собачья, вызванная дорогой и усталостью?

Тут световой блик, от проезжающего за окном автомобиля, скользнул по стеклу фотографии моего двоюродного деда, младшего лейтенанта ВВС, погибшего под Шяуляем, которого я никогда не видел, но чьё имя я ношу... Он тоже лежит там в братской могиле, но его (и тех, кто с ним) - не найдут никогда... Покойная бабушка говорила, что на могиле стоит дом. Обычный панельный дом....

Я уже намного старше чем дед на фотографии... Но вот же он! Стоит. И даже я, никогда его не видевший, - помню его!

И я понял! Понял, что в Могиле Неизвестного Солдата в Москве - никого нет и не было! Потому что, жив ещё этот Солдат! И живы еще те, кто шел вместе с ним в ту последнюю безнадёжную, но решающую атаку! Да их с каждым годом всё меньше этих Неизвестных Солдат... Но они еще живы, ещё дышат, и я уверен, если будет нужно - ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НУЖНО! - снова встанут в строй, несмотря на возраст и болезни... Они не могут по-другому, ведь они - СОЛДАТЫ...

Люди! Берегите ветеранов! Берегите тех, кто еще остался! Давайте вместе стараться, чтоб Могила Неизвестного Солдата оставалась пустой как можно дольше.



Viva de la Imperia!


"Демократия - вот лучшая форма государственного устройства, ибо при ней свободные граждане своей свободной волей сами решают свою судьбу. Монархия же необходима в тёмные времена, когда необходимо выжить, встать на ноги, занять своё место под солнцем. Монарх может быть даже тираном, но, если он не даст стране скатиться в пропасть хаоса, его будут помнить, как великого правителя.

                                    Аристотель.

                                          (О монархии).


Всем тем, кто будет читать эти строки, желаю доброго времени суток.

Возможно среди вас найдутся как те, кто согласен с великим мыслителем, так и несогласные с ним. Однако, если вы либерал, вам лучше прямо сейчас закрыть эту статью. Либералу нет дела до государств.

Все мы дети одной страны, пусть даже некоторые её части и объявили о своей независимости. До 1917-го года она называлась Российской Империей, до недавнего прошлого, которое еще живо в нашей памяти - СССР. Все мы говорим на одном языке. Все мы братья.

Я не собираюсь никого ни к чему призывать (я уже писал " Обращение к славянам". Любой может ознакомиться на Лит. сайте). Я лишь хочу задать вопрос: хотя он, возможно, вызовет негативную реакцию. Но я его задам.

Вы верите в Бога?

Ответ почти очевиден: ДА!

Кто-то (их к сожалению меньшинство, и я склоняю перед ними голову), верит искренне, кто-то потому, что "так учили", кто о думает, что верит, а кто-то не верит совсем, но все равно скажет: "Да".

Не в этом суть.

Кто такой Иисус, пророк Исса (для мусульман), Спаситель и Сын Человеческий кроме того, что Господь Бог мой?

Царь Иудейский!

" Ибо есть Он Сын Мой возлюбленный, Царь Царей и единственный путь в Царствие Моё!"

Так сказано в Библии и мы принимаем это, потому что это так и есть!

Тогда почему мы, - неблагодарные существа, - моля о милости и спасении Царя Небесного, отвергаем царя земного, хотя сами, САМИ! - или снизошло озарение на чью-то светлую голову, - канонизировали последнего русского императора, пользуемся византийским орлом как государственным символом, а на государственном флаге у нас ТРИ царских венца?

Кто-то скажет, потому что при демократии царь не нужен...

Но мы НИКОГДА не жили при демократии. И не будем жить, что бы не вещали с трибуны " народные избранники".

Согласно тому же Аристотелю, существует 3 типа государственного строя. Монархия - власть одного, олигархия - власть меньшинства и демократия - власть большинства.

От сотворения мира и до памятного августовского путча мы жили при монархии и были сильны и независимы, принимали участие в жизни страны и не боялись ходить по улицам.  Сейчас живём при олигархии, и как живём - вы видите сами. А демократией ни в Империи, ни в СССР и не пахло.

" Стоп!"- скажет кто-то. - " Автор утверждает, что мы жили при монархии от сотворения мира? А как же СССР, о котором он только что вспоминал?"

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука