Читаем Я – странная петля полностью

Что же представляет собой «друг» в Близнецовии? Ну, другой двуловек, разумеется, – кто-то, кто ВВам очень нравится. А что насчет любви и брака? Что ж, если вы уже догадались, что двуловек влюбляется в другого двуловека и вступает с ним в брак, вы совершенно правы! На самом деле, по чумовому совпадению, все те же Карен и Грег, которых я только что упомянул, это типичная близнецовская парочка; более того, они гордые родители двоих дветей – двевочки по имени Натали и двальчика по имени «Лукас». (Для особо любопытных я должен пояснить, что не имею понятия, кто из Карен’л и Карен’п родил кого из дветей, а также кто из Грега’п и Грега’л был, так сказать, инициатором в обоих случаях. Никто в Близнецовии никогда не задумывается о таких интимных вещах – не более, чем мы в нашем мире задумываемся о том, из правого или левого яичка отца произошел сперматозоид, который привел к рождению ребенка, или о том, из правого или левого яичника матери вышла яйцеклетка. Ни то и ни другое – сформировалась цвигота, и родился обенок, вот и все, что имеет значение. В общем, пожалуйста, не задавайте слишком много вопросов по этой сложной теме. Это далеко от сути моей фантазии!)

В Близнецовии есть негласное и очевидное понимание, что базовые единицы – это двуловеки, а не правые или левые их половины, и что, несмотря на то что каждый дивид состоит из двух физически отдельных и различимых половин, связь между этими половинами настолько крепка, что их физическая раздельность не слишком важна. То, что все сделаны из правой и левой половины, это просто привычный факт жизни, который принимают как должное, как и факт, что у каждой половины есть две руки, а на каждой руке есть пять пальцев. У вещей, конечно, есть части, но это не значит, что у них при этом нет целостности!

Левая и правая половины двуловека порой физически находятся далеко друг от друга, хотя обычно только на короткое время. Например, одна половина обих может сбегать в магазин взять что-то, что оби забыли купить, пока вторая половина готовит обим обед. Или, если оби спускаются на сноуборде с холма, оби могут разделиться и объехать дерево с разных сторон. Но большую часть времени две половины предпочитают находиться поблизости. И хотя у половин случаются разговоры, большую часть мыслей так легко предугадать, что много слов не требуется даже для того, чтобы передать довольно сложные мысли.

«ВВ» – это одна или две буквы алфавита?

Теперь мы подошли к хитрому вопросу дваличных местоимений в Близнецовии. Начнем с того, что у них есть что-то вроде знакомого нам местоимения «Я» для отдельных половин, но оно пишется с маленькой буквы «я». Это потому, что «я», во многом как и суффиксы «л» и «п», это очень редкое обозначение, которое используется только при необходимости педантичной точности. Куда более распространенным, чем «я», является местоимение, которое обе половины двуловека используют, чтобы сослаться на целого двуловека. Я говорю не о местоимении «мы», поскольку это слово простирается за пределы говорящего двуловека и включает других двудей. Таким образом, «мы» может означать, например, «вся наша школа» или «все, кто был на вчерашнем ужине». Вместо него есть специальный вариант «мы» – «Дмы» (всегда пишется с заглавной «Д») – который обозначает только того двуловека, правой или левой половиной которого говорящий является. И, конечно, есть аналогичное местоимение «ВВы» (хоть оно и выглядит так, будто должно произноситься «вывы», на деле произносится как «двы»), которое используется для обращения именно к другому двуловеку. Таким образом, например, когда они впервые познакомились, Грег (то есть либо Грег’л, либо Грег’п – я не знаю, какая двего половина) очень несмело сказал Карен (которая двим тогда нравилась): «Сегодня после ужина Дмы идем в кино; не хотите и ВВы присоединиться, Карен?»

Местоимение «вы» в Близнецовии тоже существует, но только как множественное число, то есть оно никогда не используется для обращения к одному дивиду – оно всегда обозначает группу. «Вы умеете кататься на лыжах?» можно спросить у целой семьи, но никогда у одного обенка или родвителя. (Способом задать такой вопрос будет, конечно: «ВВы умеете кататься на лыжах?») Аналогично, «они» никогда не обозначает одного дивида. «Они оба приходили на нашу свадьбу» – речь идет о двоих двуловеках (иначе говоря, про четыре половины – или про четверых «человек», в причудливой терминологи выходцев из нашего мира). Что до местоимения третьего двалица единственного числа, есть и такое – «двони» – и оно не имеет пола. Так что «Ходили ли двони на концерт вчера вечером?» может быть вопросом либо про Карен, либо про Грега (но не про обоих сразу, иначе потребовалось бы «они») и «У двуних корь?» можно спросить либо о Лукасе, либо о Натали, но, конечно, не про двоих сразу.

Дваличная идентичность в Близнецовии

Перейти на страницу:

Все книги серии Шедевры мировой науки

Я – странная петля
Я – странная петля

Где рождается личность? И как наши личности могут существовать в чужом сознании? Материальна ли мысль? Материальны ли личность, душа, сознание, «Я»? Если нет, то как мы можем находиться здесь? Дуглас Хофштадтер утверждает, что ключ к пониманию личности – «странная петля», абстрактная замкнутая сущность особого рода, содержащаяся в мозге.Главный и наиболее сложный символ – «Я». Это звено – один из многих символов, которые, как кажется, наделены свободной волей и обрели парадоксальную способность направлять частицы в мозге. Так как загадочная абстракция может быть реальной? Или «Я» – сподручная фикция? Обладает ли «Я» властью над прочими частицами или само послушно вторит законам физики?Над этими загадками бьется автор, впервые после своего magnum opus предпринявший оригинальное философское расследование сущности человеческого разума.

Дуглас Роберт Хофштадтер

Альтернативные науки и научные теории

Похожие книги

Эволюция и подсознание. Как наше прошлое определяет будущее. Человек – дитя вселенной
Эволюция и подсознание. Как наше прошлое определяет будущее. Человек – дитя вселенной

Книга оспаривает теорию Дарвина и предлагает другой ответ на вопрос происхождения человека: «Как мы стали теми, кто мы есть?» По мнению автора, ответ важен для повседневной жизни каждого человека: он определяет фильтр, через который мы смотрим на других людей, окружающий мир и, главное, самих себя.Книга включает богатый исследовательский и документальный материал, реальные истории из жизни и показывает, чего можно достичь, если перешагнуть традиционные границы между наукой и духовностью.Грегг Брейден – исследователь, который сплетает современную науку и древнюю мудрость в реальные решения. Он был пятикратно отмечен New York Times как автор бестселлеров. Брейден всемирно известен как новатор в области связи науки, духовности, проводит свои тренинги в ООН и других ведущих организациях мира.

Грег Брейден

Альтернативные науки и научные теории