Читаем Я вернулась, Господи! (сборник) полностью

Едва очнувшись, Ирина припомнила свой вчерашний позор, предательство коллег и главное — трусливое бегство Павла. Сцена его ухода под руку с женой стояла перед глазами, и сердце, готовое разорваться на куски, истекало кровью. Когда-то Васильев рассказывал о своей душевной и физической боли. Почти то же самое ощущала Ирина сейчас. Голова, казалось, сейчас треснет, как переспевший арбуз. Но душа, душа саднила в миллион раз сильнее.

За окном ярко светило солнце, звучала веселая капель. В другое время Ирина полюбовалась бы весенним радостным деньком. Но сегодня солнечный свет нестерпимо резал глаза, а звук капель, падающих с крыши, гулким набатом отзывался в висках. Ирина раз за разом прокручивала в голове сцену своего вчерашнего унижения, и обида захлестывала, отключая разум. Нет, она не хочет больше это вспоминать. Ей надо забыть ту страшную боль, и немедленно. И она знает только один способ, как избавиться от навязчивых видений.

— Вадим, — хрипло позвала Ирина, — у нас выпить есть?

Вадим застонал на диване. Потом встал, держась за голову.

— Я пас. И вообще я с утра не пью.

— А я пью и теперь буду пить всегда: утром, в обед и вечером. — Говорить было невозможно. Каждое слово отзывалось пульсирующей болью в висках и затылке.

— Брось, — Вадим принес ей из кухни стакан воды, — расскажи лучше, что у тебя случилось. А то ты плела вчера что-то, про какую-то выдру, про Павла. Я ничего не понял.

Ирина крепко зажмурилась, слабой рукой оттолкнула стакан, расплескивая воду.

— Выпить налей.

— Не надо, только хуже будет. По себе знаю.

— Слушай, умник, я сама знаю, хуже мне будет или лучше. Хуже, чем мне сейчас, уже не будет. А будет лучше. — Ирина поморщилась. Перед глазами стояло лицо Павла.

Вадим вылил остатки водки в стакан и протянул Ирине.

— Может, встанешь? Я сейчас яичницу под-жарю.

При упоминании о еде Ирину затошнило. Приподнявшись на локте, она выпила водку и откинулась на подушку. Вот сейчас к ней вернется способность что-то делать, она встанет и без дрожи в голосе сможет рассказать Вадиму о вчерашнем. А впрочем, не стоит ему знать о ее позоре. Никому ничего она рассказывать не станет. Чтоб не лезли со своей жалостью.

В голове у Ирочки зашумело, но ожидаемого улучшения не последовало. Как здорово было в дни юности, когда от выпитого становилось неудержимо весело, хотелось петь, танцевать, все люди казались милыми и добрыми. Почему же сейчас, когда выпьешь, наваливается тоска зеленая, что хоть волком вой?

Вадим ушел на кухню, курил там у открытой форточки, пытаясь понять, что могло такого произойти. Почему Ирина оказалась у него в таком ужасном состоянии? Да и сейчас он опасался за ее психику.

Она негромко позвала его из комнаты. Вадим затушил сигарету и поспешил к Ирине.

— Ты извини меня. Я немного отлежусь у тебя и уйду. Просто домой идти сейчас не могу. Если тебе надо куда-то, ты иди, только купи мне… Мне надо.

— Давай я чаю тебе крепкого сделаю? — Вадим был в смятении. Ирина ему очень нравилась. И рисует здорово. Но представить себе, что она пьет, он не мог. Кот случай у Витька не в счет. Правда, она тоже напилась тогда, но Вадим относил это к Ирининой неопытности. Не могут женщины такого ранга пить. Или могут? Глядя на Ирину, Вадим не знал, как ответить на этот вопрос наверняка. Но и смотреть на это саморазрушение было тоже тяжело.

— Сегодня Восьмое марта. Праздник.

Вадим промолчал, словно не понял намека.

— Я тебя умоляю, — горько прошептала Ирина.

Значит, у нее что-то случилось. Спрашивать неудобно. Раз сама не говорит, то не в правилах Вадима лезть в душу. Захочет — расскажет. Только вот выпивка. Обычно женщины ее социального положения не заливают горе водкой. Впрочем, и для женщины, и для мужчины любых слоев алкоголизм — исключение из правил. Нехорошо это, неправильно.

— Сходи в магазин, — Ирина умоляюще посмотрела на него.

И Вадим не мог отказать своей подавленной, удрученной каким-то горем гостье.

— Давай куплю шампанского?

Ирина отрицательно покачала головой.

Увидев вожделенные бутылки, она засмеялась неприятным булькающим смехом. А потом потеряла счет времени. Она не замечала, когда утро перешло в день, а потом в вечер. Вадим куда-то исчез, но Ирине было наплевать на него. Она пила, стараясь заглушить тяжелые мысли. Пила, забывалась коротким сном, и опять пила. Вадим так и не появился. А может быть, и приходил, но Ирина этого не замечала. Она тянула горькую жидкость, не притрагиваясь к немудреной еде, оставленной Вадимом. Она ждала успокоения, но каждая выпитая рюмка поднимала из глубины души такую муть, что Ирине начинало казаться, будто впереди у нее глухая стена, через которую не перелезть, а потому и жить дальше не имеет смысла. Надо ставить на такой жизни крест.

— Карамба! Карамба! Черт возьми! — хохот переходил в рыкание, перед глазами качалась веревка с петлей на конце.

А может, и правда, покончить с этим одним махом? Раз, и нет больше дикой боли, метаний, тревог и бед. Вечный покой… и тишина. Да, да, это выход — лучше не придумаешь. Вот только еще несколько глотков для смелости.

Вдруг в окне мелькнула клыкастая безобразная морда. Ирина испугалась. Она не хотела умирать в компании с бесом. А он смеялся над ней каркающим смехом, манил на балкон запотевшей бутылкой водки. Еще чуть-чуть, и он придет сюда, ворвется в комнату, Ирина уже чувствует его зловонное дыхание. Вот черная лапа потянулась к оконному шпингалету. Мгновение — и эти когти раздерут ее шею.

— Господи, помоги! — взмолилась Ирина и, стараясь не смотреть сторону окна, поплелась в прихожую. Отыскала в сумке маленькую иконку, ту, что она купила в воронежском храме, и, прижимая ее к щеке, вернулась в комнату. Бес присмирел и теперь выглядывал с балкона всякий раз, когда Ирочка бросала туда взгляд, но в комнату не заходил.

— Пошел вон, — крикнула она громко, чтобы только разорвать эту гнетущую тишину, — я тебя не боюсь, — и подняла иконку вверх.

Злобно рыча, бес скрылся. Ирина присела к столу, долго оставаясь неподвижной и стараясь унять колотившееся сердце. Почему он ее преследует? Что ему от нее надо? Чтобы прогнать страх, она хлебнула из бутылки. Вот глупая, испугалась неизвестно чего. Нет здесь никого. И быть не могло. Потому что все это бабушкины сказки. Ага, вот бы посмотрела на нее прапра — не знаю какая — бабушка. Благородная дворянка, знатная дама, не знавшая вкуса вина.

А она вот назло вам все будет пить, и ей нисколько не страшно. Никого она не боится. Ни Павла, ни его хабалку-жену, ни Валентину Игоревну, ни беса. Никого.

Разом отключившись, Ирина уронила голову на стол. Иконка выскользнула из рук и упала на пол. Бес скользнул из балкона в комнату. Он уселся на стул напротив Ирочки и, постукивая хвостом, терпеливо ждал, когда она очнется. Ирочка подняла мутные красные глаза и вскрикнула. Она пошарила рукой по столу, иконки не было. Бес нагло смеялся ей в лицо.

— Пошел вон, пошел вон, пошел вон, — как заведенная повторяла Ирина, потом кинула пустой стакан в ухмыляющуюся морду. Бес ловко увернулся, и стакан угодил прямо в экран телевизора. Ирочка схватила со стола хрустальную вазу и метнула вслед за стаканом. Оп-ля, раздался звон разбитого стекла. Бес хохотал у нее за спиной. Руки нащупали тяжелый подсвечник. Вот он кривляется около старинного трюмо. Сейчас я тебе задам!

— Ты что? — обхватили ее сзади сильные мужские руки. Бес? Как он подобрался к ней? Ирина в гневе обернулась, замахнувшись подсвечником.

— Костик, — прошептала она и потеряла сознание.

Перейти на страницу:

Все книги серии Религия. Рассказы о поиске Бога

Дальний приход (сборник)
Дальний приход (сборник)

В юности душа живет, не отдавая никому отчета в своих желаниях и грехах. Что, например, страшного в том, чтобы мальчишке разорить птичье гнездо и украсть птенца? Кажется, что игра не причинит никому вреда, и даже если птенец умрет, все в итоге исправится каким-то волшебным образом.В рассказе известного православного писателя Николая Коняева действительно происходит чудо: бабушка, прозванная «птичьей» за умение разговаривать с пернатыми на их языке, выхаживает птенца, являя детям чудо воскрешения. Коняев на примере жизненной истории показывает возможность чуда в нашем мире. И вселяет веру в то, что душа может расти к Богу, тоже осознавая себя как чудо.В новой книге Коняева «Дальний приход» собраны рассказы, каждый из которых станет для читателя лучиком надежды во мраке сомнений и грусти.

Николай Михайлович Коняев

Проза / Религия, религиозная литература / Современная проза / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература