Яды, микробы, животные, адский огонь. История биологического и химического оружия Древнего мира

Хотя ни в Илиаде, ни в Исходе не подразумевается, что мор сознательно вызван людьми, ответственность за эпидемии берут на себя жрецы Аполлона и Яхве. Это явно говорит одновременно о желании и намерении применить то, что мы сейчас назвали бы бактериологическим оружием, и показывает, что люди этого боялись. Ряд случайных успехов при вызове эпидемий в прошлом, вероятно, мог стать мотивацией для самостоятельной их организации. Десять казней египетских – скорее всего, стечение природных обстоятельств, оказавшееся весьма удачным для сынов Израиля. Но в результате у людей появилось осознание, что мор и биологические катастрофы могут оказаться мощным оружием[216]. Десятую казнь – внезапную смерть первенцев египтян – прозвали «абсолютным биологическим оружием». Несмотря на то что детей израильтян эта участь миновала, в Исходе нет и намека на то, что виновники этих смертей – люди. Однако, если бы можно было систематически уничтожать генетический материал врагов, эта биологическая стратегия могла бы привести к решительной победе над врагом раз и навсегда.

Блокирование генетического воспроизводства врага в древнем мире эффективно помогало навеки отделаться от него – либо через истребление всей его популяции, либо путем убийства всех мужчин и/или систематического изнасилования женщин. Печально известный современный пример таких биологических стратегий – попытка нацистов уничтожить всех евреев и «цыган» (рома) во время Второй мировой войны. Однако этнические чистки, массовые убийства и изнасилования солдатами с тех пор неоднократно происходили в бывшей Югославии, Мьянме, Руанде, Сирии, Китае и Индии. Разрабатывались и более совершенные методы геноцида. После падения апартеида в Южной Африке Комиссия по установлению истины и примирения в 1998 году определила, что финансируемые правительством врачи искали «расово специфичное бактериологическое оружие» и «способы стерилизации… чернокожего населения». Уже в 2003 году в военном отчете США описывалось предложение по созданию «нелетального оружия» на основе «генетических изменений». К сожалению, изготовление «абсолютного биологического оружия», направленного на ДНК конкретных этнических групп, ныне является возможным благодаря методам генной инженерии[217].

В древности люди регулярно делали попытки вмешаться в воспроизводство человеческого ресурса противника. Например, еще до десяти казней египетских фараон приказал повивальным бабкам убить всех сыновей, родившихся у еврейских женщин. Затем, в I в. до н. э., царь Ирод нанес биологический удар – на всякий случай повелел убить всех еврейских детей в возрасте до двух лет. В греческом мифе после взятия Трои победители убили маленького сына Гектора, чтобы ветвь великого защитника Трои пресеклась окончательно (эта трагическая сцена изображена на многих греческих вазах)[218].

Греческие и римские историки сообщают о войнах, в которых победители убили всех мужчин с вражеской стороны, а женщин похитили и изнасиловали. Известный пример – легендарное похищение сабинянок отцами-основателями Рима. Полиэн в своем исследовании военной тактики приводит эту историю, рассказывая, как римляне пригласили сабинов – итальянских аборигенов – на торжество, а затем похитили всех девственниц этого народа.

Индийское руководство по ведению коварных войн «Артхашастра» намекало на существование тайных способов влиять на деторождение у врагов: «Когда лучник выпускает стрелу, он может промахнуться, но интригой можно убить даже нерожденного»[219].

Латинское выражение pestilentia manu facta – «искусственно вызванный мор» – свидетельствует о том, что сознательное распространение заболевания в римские времена по меньшей мере обсуждалось. Этот термин придумал в I в. н. э. философ Сенека, советник Нерона, говоря об эпидемии, которую многие считали делом рук людей. Тит Ливий и другие латинские историки без конкретики упоминали намеренное распространение моровых поветрий, а вот Кассий Дион, греческий историк, родившийся ок. 164 г. н. э., подробно рассказал о двух таких искусственных эпидемиях[220].

Согласно Кассию Диону, эпидемии устраивали вредители, действовавшие как в Риме, так и в провинциях, и желавшие посеять хаос и снизить популярность императоров. Первый случай произошел до рождения историка – в 90–91 гг. н. э. в правление Домициана (которого подозревали в том, что он отравил своего брата и предшественника Тита). Заговорщики погружали иглы в болезнетворные вещества и тайно кололи своих жертв, умиравших затем от смертельного недуга. Согласно Кассию Диону, распространителей чумы поймали и наказали после того, как их выдали сообщники.