На знаменитые русские, а на самом деле еврейские балы в берлинском фешенебельном отеле «Аdlon» или в модном отеле «Эспланад» в 1926, 1928, 1930, 1931 годах съезжался весь цвет эмиграции: бальная культура, привезенная эмигрантами из дореволюционной России, карнавалы и маскарады, по поводам и без, позволяли ненадолго забыть тяжести эмигрантской жизни. Яков Тейтель никоим образом не пытался приукрасить или скрыть состояние дел Союза. Так, в письме-приглашении на бал 12 января 1930 года было указано: «Председатель Союза русских евреев Я<ков> Л<ьвович> Тейтель позволяет себе в связи с этим напомнить, что всеобщий экономический кризис, так остро поразивший теперь еврейскую колонию Берлина, одновременно привел к оскуднению заграничных источников, поддерживающих Союз. Председатель надеется, что никто, даже при самых скромных возможностях, не уклонится от посещения бала, так как теперь особенно ценен каждый пфенниг, внесенный в кассу Союза
»576Балы давали существенную прибавку в бюджет Союза. Они не только напоминали о прошлой жизни, но и создавали атмосферу общности русского и немецкого еврейства. Точнее, эта «жизнь а ля рюс» стала в Берлине де факто настоящей: порой организаторы бала, прожив в Германии несколько лет, даже не догадывались, что планируемая дата бала совпадает со всегерманским религиозным праздником, когда танцы и концерты не разрешены по закону. Можно предположить, что берлинская полиция была не раз в полном недоумении, когда русские евреи с разницей в считанные дни, то согласовывали с ней публикацию призывов о помощи терпящему финансовое бедствие Союзу, то, несмотря на общегосударственные законы, просили об исключительном разрешении танцев и музыки, например, для бала 21 ноября 1926 г. в отеле «Adlon»577Поразителен был и размах мероприятий. Так, благотворительный бал 1928 года в берлинском отеле «Эспланад» собрал несколько сотен гостей, к участию в благотворительной лоторее были приглашены 222 крупнейшие германские компании, в т.ч. такие, как Henkel, Maisen-Porzellan и др. и многие еврейские благотворительные учреждения: 120 из них прислали свои изделия или поддержали Союз деньгами578Бал с обширной музыкальной программой и танцами продолжался до 5 утра и вызвал восторг у всех присутствующих. Во многом в столь масштабном размахе мероприятий заслуга принадлежит лично Я. Л. Тейтелю, который, несмотря на почтенный возраст, любил молодежь, юмор и… танцы. 19 ноября 1921 по инициативе Я. Л. Тейтеля в клубе впервые прошел семейный вечер579, став позже регулярными. Люди разных поколений, друзья или малознакомые люди собирались за одним столом и говорили о житье-бытье, читали стихи, музицировали и танцевали. Выкинутые волнами революции на чужой берег, они годы спустя продолжали жить так же, как они жили в России. Интересно, что и встречи русского Нового года, как старейшая традиция былой жизни в России, тоже проходили в клубе Союза русских евреев.