Япония в эпоху Токугава

Овари была большой провинцией, и ее удобное расположение и хорошие дороги привлекали внимание могущественных соседей, которые стремились прибрать ее к рукам. С востока ей угрожал могущественный даймё Имагава Ёсимото, принадлежавший к дому сёгунов Асикага. Покровительство сёгуна помогло ему захватить соседнюю провинцию Микава после смерти ее владельца Мацудайра Хиротада. Имагава сделал своим заложником сына Хиротада — Токугава Иэясу. С севера распространить свое влияние на провинцию Овари стремился даймё Сайто Досан из провинции Мино, прозванный за свое вероломство «гадюкой» (мамуси). В 1544 г. Сайто вел борьбу с отцом Нобунага, которая закончилась своеобразным миром — он выдал свою дочь замуж за Нобунага.

В марте 1551 г. Ода Нобухидэ умер, и 17-летний Нобунага стал главой семьи. Ему пришлось утверждать своё лидерство как в провинции, так и в семье с помощью силы и изворотливой дипломатии, частью которой было заключение разного рода союзов, распадавшихся, как карточные домики, когда надобность в них отпадала.

Смерть Нобухидэ вызвала смятение в Овари. Этим воспользовался Имагава Ёсимото и вторгся в пределы провинции. Более восьми лет потребовалось Нобунага, чтобы одолеть этого сильного противника и нанести ему сокрушительный удар. Это произошло в 1560 г. в битве при Окэхадзама, во время которой Имагава Ёсимото был убит. Убирая со своего пути соперников, Нобунага подчинил своей власти всю провинцию (ранее дому Ода принадлежала лишь ее западная часть).

В ходе этой борьбы судьба свела Ода Нобунага с Тоётоми Хидэёси и Токугава Иэясу. После поражения Имагава Ёсимото оба они стали надежными союзниками Нобунага. Образование этого союза можно считать первым шагом на пути к объединению Японии.

Было бы неверным утверждать, что, начиная борьбу за полный контроль над провинцией Овари, Нобунага ставил перед собой цель распространить свою власть и на соседние владения. Скорее всего, эта идея возникла у него под влиянием достигнутых военных успехов, заставивших его поверить в свои силы и возможности. Способствовали этому и события в столице страны Киото. В 1564 г. там неожиданно умер канрэй[52] (регент) Миёси Тёкэй. Вскоре после его смерти при загадочных обстоятельствах погиб и правивший в то время сёгун Асикага Ёситэру, что вызвало чувство тревоги у местных феодалов. Многие из них подумывали о том, чтобы направить войска в столицу, но отважился на такой шаг лишь Ода Нобунага, который с армией в 50 тыс. чел. вступил в Киото, сурово покарал виновных в убийстве сёгуна Ёситэру и провозгласил новым сёгуном его младшего брата Ёсиаки. В честь этого события Нобунага распорядился построить для нового сёгуна замок Нидзёдзё, строительством которого он руководил лично[53].

Удачно проведенная Нобунага операция, несомненно, укрепила его авторитет. Но у него оставались еще два могущественных соперника: на востоке — Такэда и на западе — Мори. Этим можно объяснить то обстоятельство, что Нобунага не воспользовался событиями в столице для захвата власти, а, наоборот, всячески старался укрепить авторитет сёгуна, видимо, полагая, что его час еще не пробил. Он выжидал до 1573 г.[54], когда сверг последнего сёгуна из династии Асикага за попытку сопротивления своей воле.

Установив полный контроль над столицей и получив реальную власть примерно над половиной территории Японии, Нобунага, тем не менее, не принял титула сэйи тай сёгун[55], что можно объяснить его комплексом, связанным с его недостаточно высоким происхождением, которое не давало, по мнению Нобунага, ему право на этот титул, принадлежавший лишь дому Минамото. Другое возможное объяснение — Нобунага пытался создать систему власти, свободную от влияния прежних структур.

В пользу последнего говорит характер взаимоотношений Нобунага с императорским домом и придворной аристократией, который проливает свет на него как на политика. Существует мнение, будто Нобунага хранил верность императору, что позволило ему добиться успеха в деле объединения Японии.

Но гораздо ближе к истине тот факт, что Нобунага стремился использовать свои отношения с императором для укрепления своего положения и авторитета.

Несмотря на полную утрату императором реальных политических прав, он формально оставался верховным правителем страны, получившим власть из рук богини Аматэрасу. Этот сакральный престиж императора использовали все правители Японии. Однако за всю историю императорского дома это был самый тяжелый период не только в правовом отношении, но и материальном — двор практически не имел средств к существованию.