Эдо развивался как город-потребитель, что объяснялось социальным составом его населения; этому же способствовала система заложничества санкин котай
. В город завозилось огромное количество продовольствия и товаров — рис, мисо, уголь, дрова, сакэ, масло, соя, соль, рыба, очищенный хлопок, хлопчатобумажные ткани и др. Учитывая ограниченные возможности транспорта того времени, подвоз всего этого представлял собой большую проблему. Надо учитывать, что Эдо был расположен в Канто, который являлся экономически отсталым районом. Товарное производство там было развито слабо, население не было втянуто в товарно-денежные отношения. Такой большой город, несомненно, оказывал влияние на близлежащие деревни. Многие торговцы преуспели в снабжении города овощами и фруктами, которые они везли в Эдо из деревень, расположенных в радиусе сорока километров. Эта продукция ежедневно продавалась на шести рынках. Но местные возможности были ограничены. Поэтому Эдо снабжался разными товарами и из других районов. Можно сказать, что он был конечным пунктом товарного обращения в масштабах всей страны.Большинство товаров везли из Осака[245]
. Взаимные экономические связи между этими двумя городами были очень оживленными. Путь между Эдо и Осака в эпоху Токугава был главной экономической артерией Японии. Очищенный хлопок служил сырьем для обрабатывающей промышленности в Эдо и его окрестностях и постепенно уменьшал зависимость Эдо от Осака в товарах первой необходимости, что проявилось в конце эпохи Токугава.Глав городских магистратов главных городов назначало бакуфу
. В эпоху Токугава мати бугё (можно перевести как «градоначальник») был высокопоставленным администратором, обладавшим гражданскими, полицейскими и судебными функциями; он подчинялся непосредственно родзю. Однако под управлением мати бугё находились только горожане; к проживавшим в городе самураям он никакого касательства не имел, хотя они составляли примерно 50 % населения города, а 60 % городской площади занимали усадьбы первого сословия.Под началом мати бугё
находились матидосиёри (городские квартальные старшины). Они были выходцами из старинных семей, права на эту должность передавались по наследству. Кроме того, в каждом квартале (их к 40-м гг. XIX в. в городе было 2770) имелся нануси (староста), должность которого тоже была наследственной. Были еще главы пятидворок, дежурные у входа в квартал (кидобан) и др. К участию в городском управлении допускались только собственники земли, арендаторы такого право не имели.Уже тогда складывался социально-профессиональный облик кварталов, что прослеживается и в современном Токио. Усадьбы даймё
находились в Мита, Аояма, Роппонги; торговцы и ремесленники селились в Тамати, Симбаси, Рёгаэ, Фукагава. На одной из старинных улиц Эдо — Нихомбаси — торговцы из разных районов Японии имели свои лавки. Это и сейчас одна из самых ожив ленных улиц города, где расположены многочисленные универмаги и специализированные магазины.Еще Иэясу проявлял заботу о водоснабжении города. Он поручил провести воду в Эдоский замок с Инокасира[246]
. Но в полном смысле слова о водоснабжении города можно говорить только, начиная с 1653 г., когда два брата — Сёэмон и Сэйэмон, скорее всего, выходцы из торговцев, провели воду в город из реки Тамагава. За это они получили денежное вознаграждение и привилегию иметь фамилию Тамагава. Первоначально водой снабжались лишь усадьбы даймё и самураев. Но постепенно система водоснабжения пришла и в дома горожан — внутри их построек появились колодцы[247].Осака
с древнейших времен был торговым портом, расположенным на перекрестке важных морских путей, связывающих Японию с азиатским материком. Географический фактор сыграл большую роль в его развитии. Осака был личным владением сёгуна, резиденцией сёгунских чиновников. Город называли «кухней поднебесной», он играл важную роль в снабжении Японии как продовольствием, так и различными товарами. По своему богатству город считался первым в стране. Большая часть товаров, производимых в разных концах Японии, проходила через этот портовый центр. В нем находились богатые купеческие дома — Коноикэ, Мицуи, Тэннодзия, Хираноя. Можно сказать, что Осака являлся в тот период всеяпонским рынком, где бакуфу и даймё продавали рис. При сёгуне Ёсимунэ в Осака была создана рисовая биржа, где определяли годовые цены на рис.Осакские купцы твердо придерживались своего, если можно так сказать, кодекса чести. Они хорошо знали друг друга, и поэтому крупные и мелкие сделки большей частью скреплялись устным соглашением («рукопожатием торгового дома и клиента»). Это касалось не только купли-продажи, но и займов. Такое устное соглашение было равносильно подписанному контракту, и осакские власти признавали законность этого обычая и заставляли оплачивать долги[248]
.