Япония в меняющемся мире

Поневоле возникает вопрос, а не есть ли это та пресловутая «унификация», о которой мечтали тоталитарно настроенные лидеры Японии военных лет?! и вообще насколько велики различия в интерпретации событий разными газетами и телевизионными каналами?

Длительное регулярное чтение «серьезных» ежедневных газет, как общенациональных, так и местных («партийные» и спортивно-бульварные мы пока оставляем в стороне), вызывает впечатление, что «введение единомыслия», о котором некогда мечтал Козьма Прутков, в Японии уже состоялось. Конечно, здешние «читатели газет» объяснят вам, что лево-либеральная «Асахи» до сих пор не избавилась от влияния идей марксизма и социализма, выступает против пересмотра «мирной» конституции, признает ответственность императора Сёва за участие Японии в минувшей войне и критикует сокращение социальных статей бюджета, умеренная «Ёмиури» отражает мнение большинства либерал-демократов, а консервативная «Санкэй» публично сомневается в официальной версии «нанкинской резни» 1937 г. и призывает к созданию в стране «настоящей» армии. Действительно, позиция «Санкэй» в отношении как прошлого (для Японии это важная и «больная» тема!), так и настоящего отличается от других крупнейших газет, но и влияние ее куда меньше: совокупный ежедневный тираж ее утреннего и вечернего выпусков в пять раз меньше, чем у «Ёмиури» и в 4 с лишним раза меньше, чем у «Асахи». Иными словами, на орган политического mainstream'a она никак «не тянет».

Можно сказать, что «Ёмиури», «Асахи» и «Майнити» с совокупным ежедневным тиражом утреннего и вечернего выпусков около 31 млн. экземпляров означают — с учетом неизбежных нюансов 一 для японского общества сегодняшний вариант «политической корректности» (имеющая сопоставимый тираж «Нихон кэйдзай» уделяет преимущественное внимание проблемам экономики и бизнеса, а не политики). Конечно, разногласия по частным вопросам между ними имеются, ибо при полном единомыслии эти гиганты газетного мира рискуют утратить самый смысл существования. Они могут ориентироваться на разные группы внутри правящей элиты и по-разному оценивать те или иные действия властей, но все они прочно связаны с элитой, состав которой принципиально не поменялся даже после сенсационного поражения ЛДП на всеобщих выборах 1993 г. и распада «системы 1955 года», т.е. монопольного господства либерал-демократов. Это ярко показала, например, реакция прессы на проект Закона об участии Сил самообороны Японии в миротворческих операциях ООН, который обсуждался в парламенте во время войны в Персидском заливе. Единства мнений по этому поводу не было даже в самой ЛДП (против него выступало не менее 10 % депутатов от правящей партии), поэтому «Ёмиури» поддерживала законопроект, «Асахи» была против, а «Майнити» и «Нихон кэйдзай» занимали нейтральную позицию.

Все сказанное выше о газетах можно отнести и к телевидению, причем не только в силу типологической общности. Связи между двумя главными видами СМИ самые что ни есть прямые: «Санкэй» владеет компанией «Фудзи ТВ», «Нихон кэйдзай» — «ТВ Токио», «Асахи» 一 АВС, «Ёмиури» 一 один из главных акционеров «Нихон ТВ», а «Майнити» 一 TBS. Что же касается государственной телерадиокорпорации NHK, то это «государство в государстве» настолько четко отражает позицию правительственных кругов, что

124

Глава четвертая до недавнего времени сами телевизионщики иронически называли вечернюю семичасовую программу новостей «часом ЛДП»⁹⁰.

Ответственность или самоцензура?

В чем же причина подобного «единомыслия»? Как мы видим, ни о каком «подчинении диктату властей» здесь не может быть и речи, хотя определенная зависимость от них, конечно, имеется. Дело прежде всего в «самоцензуре», искусство которой доведено в японских СМИ до подлинного совершенства.

Руководители СМИ и большинство журналистов не только не отрицают наличия системы «самоцензуры», восходящей к рубежу XIX-XX вв., но как бы даже гордятся ей. Ничего подобного нет ни в одной из развитых демократических стран, даже в Соединенных Штатах с их пресловутой «политической корректностью», ни тем более в сегодняшней России, где разброс оценок и мнений в ведущих газетах — от «Сегодня» до «Завтра», да простится нам такой каламбур,- показался бы типичному японцу просто шокирующим. Большинство японских газетчиков, которых насчитывается более 20 тыс. человек, отличается коллективизмом и дисциплинированностью, воспитанными у них системой «журналистских клубов» —фактически единственной «связкой» между СМИ и властью. Поэтому о них следует сказать подробнее.