Читаем Япония в меняющемся мире полностью

Мир японских журналов, в противоположность газетам, отличается пестротой и динамичностью. Одну категорию ежемесячников составляют «высоколобые» журналы для образованного читателя с разносторонними, преимущественно гуманитарными интересами («Тюо корон», «Бунгэй сюндзю», «Сёкун» и др.). Они печатаются на газетной бумаге с малым количеством иллюстраций, по формату и объему больше походя на книги, 一 это подчеркнуто «серьезное» чтение, потому что на их страницах, как правило, выступают видные политики, ученые, писатели, являющиеся впрочем желанными гостями и в «серьезных» газетах. Подобные издания охотно допускают полемику и часто проводят «круглые столы», пользовавшиеся популярностью еще в довоенные годы. Нередко именно там впервые озвучивается критика в адрес правительства или властей, которую потом могут подхватить (или не подхватить) ежедневная пресса и телевидение.

Другая важная, куда более многочисленная и популярная категория ——«полезные» журналы, посвященные компьютерам, поиску работы, домашнему хозяйству, кулинарии, отдыху и т.д. Это 一 зеркало «общества потребления», но к нашей теме они не имеют отношения, равно как и столь же многочисленные журналы, посвященные бейсболу, гольфу или автомобилям. Сюда же можно отнести молодежные журналы, ориентированные на современную поп-культуру, и как быть с многочисленными эротическими журналами, в официальную статистику печати обычно не попадающими?!

Остается еще одна категория, которую можно назвать «сенсационной» или «скандальной»93. Даже большинство читателей «серьезных» газет жаждет сенсаций, причем не обязательно сугубо политического свойства. Здесь любимые темы 一 финансовые махинации и взятки, бич японской политики и бюрократии, а также личная жизнь знаменитостей. В «серьезные» издания таким материалам хода нет, а «спортивные» газеты в силу ограниченности своих возможностей (темпы и объем издания) могут только «снять пенку». Часть журналов такого рода открыто противопоставляет себя mainstream'y (например, «У^аса-но синсо»), часть столь же открыто связана с ним.

Как работает подобное «разделение труда», наглядно видно из самого что ни на есть политического примера, показательного, хотя и не совсем свежего. В 1989 г. в газету «Майнити» обратилась гейша, содержанка тогдашнего премьер-министра Уно Сосукэ, только что избранного на этот пост, и пожаловалась, что государственный муж платит ей слишком мало 一 всего две тысячи долларов в месяц, хотя в аналогичных случаях принято платить в три раза больше. Наличием у политика «официальной» любовницы никого в Японии не удивить (давняя традиция!); предметом сенсации стала именно скаредность почтенного премьера, одного из видных деятелей ЛДП. Солидная газета отказалась от столь сенсационного материала... направив гейшу в еженедельник «Сандэй майнити», издававемый той же корпорацией, но настоящий скандал разгорелся только после того, как новость была подхвачена американской газетой «Вашингтон пост» и разнесена по всему миру. Оппозиция подняла вопрос в парламенте, обвинив Уно в том, что он неуважительно относится к женщине и вдобавок позорит японское правительство на весь мир. Премьер немедленно подал в отставку, пробыв у власти всего два месяца, и превратился в результате скандала в «политический труп».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука