Япония в меняющемся мире

Несмотря на извинения, компенсации и соблюдение двойного стандарта, позиция Японии, не желающей безмолвно соглашаться со всеми обвинениями, которые ей продолжают предъявлять, вызывает непрекращающуюся критику. Не так давно бывший канцлер ФРГ Гельмут Шмидт, выступая в Токио, заявил: «У японского народа, к сожалению, в мире не слишком много настоящих друзей... Это связано с двойственным отношением японской общественности к признанию завоеваний, началу войны на Тихом океане и преступлениям прошлого»¹¹. Японские СМИ постарались обойти молчанием это высказывание или, по крайней мере, не цитировать его. Однако, как отметил А.Е. Куланов, «их молчание никак не влияет на позицию американских и европейских журналистов, с удивлением отмечающих, что, спустя более чем 60 лет после окончания Второй мировой войны, Япония является одной из немногих развитых стран мира, имеющих территориальные споры почтй со всеми соседями, а также не желающей принять ту норму ответственности за события прошлого, которая удовлетворила бы страны Азии, Европы и, отчасти, Америки. Причем, если в отношениях со странами Азии такое поведение... Вызывает прямое политическое обострение, то для многих других государств оно имеет исключительно имиджевое значение: и без того живучее представление о неискренности, хитрости и коварстве японцев получает все новую и новую подпитку»¹⁵³.

По мнению японцев, им есть За что упрекать другие страны. Правда, не все: Россию и Северную Корею упрекать можно, а КНР и США нельзя. Даже за атомные бомбардировки, которые спасли Японию от советской оккупации, как в 2007 г. выразился министр обороны Кюма Фумио. За это он, правда, в течение нескольких суток перестал быть министром, но сразу же переключился на организацию комитета поддержки Олимпийских игр в Сочи. Возможно, у японцев есть основания для упреков, но тогда не стоит обижаться, когда упрекают их самих.

Бой с собственной тенью

В сегодняшней Японии историческая память народа не является фактором, который оказывает прямое влияние на государственную политику или должен учитываться в предвыборной борьбе. Обывателя-избирателя-налогоплательщика больше волнуют махинации чиновников и политиков с пенсионной системой, мировой рост цен на нефть и продовольствие, сокращение государственной поддержки мелкого и среднего бизнеса, а также периодически подбрасываемые через СМИ «страшилки» про Северную Корею. На рубеже 1990-х и 2000-х годов проблема преподавания национальной истории в школе на какое-то время стала политически и социально актуальной 一 в основном усилиями консерваторов, недовольных засилием леволиберальных и социалистических идей в образовании. Сейчас эти дискуссии ослабели и, конечно, не могут идти ни в какое сравнение со спорами, разгоревшимися в России в 2007/08 г. вокруг пресловутой «книги для учителя» «Отечественная история. 1946-2006».

Но полностью сбрасывать со счетов фактор исторической памяти нельзя ——и отнюдь не только под давлением внешних вызовов. Коль скоро от Японии неофициально, но настоятельно 一 устами людей вроде Г. Шмидта — продолжают требовать окончательного «расчета с прошлым», ее opinion-maker⁹ы обязаны ответить, причем всему миру. Эту миссию взяла на себя газета «Ёмиури», посвятив амбициозный историко-информационный проект 65-летию начала и 60-летию окончания войны на Тихом океане. Одной из главных целей предпринятого газетой исследования было объявлено окончательное установление ответственности за войну, причем на уровне персоналий. Иными словами, это была попытка заново устроить Токийский процесс.

Помимо журналистов, газета привлекла к работе историков, в основном центристской ориентации. Результатом их работы стала книга, в 2006 г. опубликованная в сокращении на страницах газеты по-японски и по-английски, а затем выпущенная в полном объеме отдельным изданием на двух языках¹⁵⁴. Подготовкой и рекламной компанией проекта лично руководил президент «Ёмиури» 80-летний Ватанабэ Цунэо, считающийся одним из наиболее авторитетных и влиятельных людей Японии. Так что перед нами не просто пиар-акция, но попытка моделирования исторического сознания и исторической памяти соотечественников, поскольку влияние газет на массовое сознание и общественную жизнь Японии остается весьма значительным. Одновременный выпуск английского варианта показывает, что книга не в меньшей степени рассчитана на иностранного читателя. Судя по степени серьезности, она должна была убедить, если не японофобов в Китае и Корее (убедить их в чем-либо, кажется, вообще невозможно), то таких людей, как экс-канцлер Шмидт. Что же получилось «в сухом остатке»?