Японская философия кинцуги. Как превратить трудности в источник силы

Ваби-саби учит нас иному взгляду на мир. «Глубина лежит на поверхности», – сказал австрийский поэт Гуго фон Гофмансталь[6]. Эта фраза как нельзя лучше передает воззрения ваби-саби на вещи. Каждый из нас сталкивался с подобным явлением в повседневной жизни. Кожаная сумка обретает непревзойденную ценность благодаря следам износа, напоминая нам о многочисленных поездках, в которых она была использована. На протяжении всей жизни нас продолжает радовать любимый с детства плюшевый медвежонок, сшитый собственноручно и десятки раз починенный. Семейные украшения, давно вышедшие из моды, продолжают нести память о дорогих нам людях. Когда мы смотрим на подобные вещи, мы видим не только их внешнюю сторону, но и вспоминаем истории, связанные с ними, от чего они становятся для нас ещё ценнее и дороже.

Ваби-саби признает три простые реальности: ничто не вечно, ничто не является завершенным и ничто не идеально.

Ричард Р. Пауэлл

Знаток Японии, Бет Кемптон[7], определяет учение ваби-саби, как способность видеть сердцем. Только любящий взгляд на события и вещи улавливает смысл бытия и позволяет адекватно реагировать на происходящее. Ваби-саби учит нас принимать непостоянство и ценить несовершенство мира.

Тай-чи-цюань – китайская гимнастика, название переводится как слияние духовного и материального. Гимнастика предполагает спокойные движения, выполняемые стоя, с одновременной сменой фокуса зрения. Не отвлекаясь, вы просто смотрите на всё расслабленным взором, а примерно через минуту возвращаетесь к обычной фокусировке взгляда.

Подобным образом меняется и наша жизненная точка зрения. Наверное, вы замечали, когда мы сталкиваемся с трудной ситуацией, то постоянно сосредоточиваем на ней свое внимание: ходим ли за покупками, встречаемся ли с друзьями, мы постоянно думаем о нашей проблеме, и даже прогулка превращается в некое хождение по мукам. Отдаваясь всецело нашим невзгодам, мы позволяем им заполнить собою всё наше существование.

Чтобы восстановить силы и душевное равновесие, мы должны найти некое пространство, где бы нам стало спокойно и комфортно. Спасти нас в такие минуты может многое, например, встреча с давними друзьями, неожиданная похвала из уст тех, от которых мы её не ожидали услышать. Расширяя, таким образом, сферу взаимодействия и рассматривая трудную ситуацию как часть более широкой картины жизни, мы не пытаемся сходу решить её, а стараемся, как в гимнастике тай-чи-цюань, расслабиться и посмотреть на происходящее со стороны. Такое принятие является первым важным инструментом в нашей личной мастерской кинцуги.

Психологи утверждают, что изменения в нашей жизни в положительную сторону возможны лишь в том случае, когда трудности были осознаны нами и мы согласились с ними, т. е. приняли их. В противном случае мы остаемся в ловушке собственного внутреннего неприятия и сопротивления.

Принятие, а что это?

Несколько лет назад моя подруга заболела раком. Эта новость глубоко потрясла меня. Как такая страшная болезнь могла поразить такого доброго и отзывчивого человека? Когда мы встретились, я беспомощно пыталась найти слова утешения, чтобы как-то ободрить и успокоить ее. Она опередила меня, сказав, что уже задала себе нелегкий вопрос по поводу своей болезни, но звучит он не почему именно я? но а почему бы и не я? То самообладание, с которым она приняла свой диагноз, вызвало у меня неподдельное восхищение и уважение к этому человеку.

Разница между тривиальным «почему именно я?» («почему всегда я?») и «а почему бы и не я?», заключается в том, что последнее представляет собой открытую и широкую платформу личного принятия проблемы. Человек, занимающий такую позицию, всегда смотрит за пределы своего эго и доверительно идет на все соглашения с жизнью, которая отнюдь не всегда предлагает ему то, что он хотел бы получить от нее. Время от времени судьба бросает нам вызовы, и это может коснуться каждого. Когда мы «падаем», мы считаем, что мы единственные, кого постигла эта тяжкая участь, все остальные живут идеальной жизнью. Увы, такое представление – всего лишь красивая иллюзия.

Ничто не идеально и не совершенно, ничто не заканчивается враз и насовсем, но каждая история имеет свое обязательное продолжение, – гласит учение ваби-саби. Подобно тому, как заснувшая под снегом ветка наливается весенним соком, так и всякий кризис несет в себе плодотворное начало.

Моя подруга, к счастью, жива и здорова и полностью исцелилась…

В двух словах я могу сформулировать всё, что я знаю о жизни: она продолжается!

Роберт Фрост