Японская нечисть. Ёкай и другие

Вопрос, которого нельзя избежать: а что могут натворить призрачные руки? По идее, на то они и призрачные, чтобы ничего особенного не сотворить. Обычная ёкайская привычка пугать без причинения тяжкого физического ущерба. Можно предположить, что особенно хорошо эти прозрачные конечности выглядят для того, кто надел косодэ в темной комнате. Нельзя исключать, что, будучи свободным, это самое косодэ может издавать стоны, передвигаться по помещению и, возможно, даже левитировать. Что касается самих призрачных рук, то надо помнить, что юрей в случае необходимости обретают способность наносить самый обычный физический вред. Косодэ-но-тэ, как говорилось, не классический юрей, но стоит помнить об этой особенности. Также уместно вспомнить страшилку о призраке из заброшенного туннеля. Компания молодых людей решила поиздеваться над юрэй, выкрикивая в туннель обидные кричалки. Один из шутников остался за рулем, чтобы дать по газам, если запахнет жареным. Именно его и схватили призрачные руки, просунувшись сквозь дно автомобиля. Хватка получилась очень даже реальной, и в итоге сбежала вся веселая компания, за исключением злополучного водителя. Его судьба осталась загадкой. При общении с ожившим кимоно стоит не забывать эти любопытные нюансы.

Советы дилетанта. Иногда советы по борьбе с проделками ёкай получаются довольно многословными, но сейчас иной случай. Лицам мужского пола советовать совершенно нечего. Если только: не пытайтесь облачиться в женское кимоно, оно может быть связано с духом мертвой хозяйки! И вообще не надо одеваться в предметы женского гардероба, даже если вы находитесь в гордом одиночестве. Это не правильно и не круто. Что касается девушек, то им не стоит злоупотреблять покупками подержанных вещей. Мало ли кому они принадлежали. Если же кимоно начало куролесить, поспешите снять злополучную вещь, упакуйте как следует и сожгите на ближайшем дачном костре. Не жадничайте и не несите ее в секонд-хенд. Это будет неправильно, ну и, наверное, опять же не круто.

Косодэ-но-тэ. Старинная гравюра

Личное дело: Бива Бокубоку, Кото Фурунуси, Сями-Тёро

Говоря о цукумогами, не хотелось бы создать представление, что все старые вещи, перешедшие в разряд ёкай из-за своего возраста, – сборище жутковатых недоразумений.

Предметы, связанные с искусством (с музыкой в данном случае), продолжают служить прекрасному и после своего превращения. Надо признать, что выглядят они довольно странно, может быть, даже жутковато, как бы опровергая вышеизложенный посыл, но все-таки это не ходячее одеяло и не прыгающий одноглазый зонтик.

Бива представляет собой, как известно, струнный щипковый инструмент, в чем-то подобный лютне. Год за годом, рождая прекрасную музыку, она набирается опыта, знаний, а достигнув некоего почтенного возраста, решает, что для создания музыки человек не так уж и нужен. Бива превращается в цукомогами и начинает самостоятельную жизнь. Собственно, сама бива превращается в некое подобие головы на человеческом туловище. Трансформация более впечатляющая, чем появление единственной ноги у зонтика. Лучший знаток всех ёкай Торияма Сэкиэн изобразил ее именно так. Глаза ожившего инструмента плотно сжаты, как у слепца, что вызывает ассоциации со слепыми музыкантами и сказителями, бродившими в прежние времена по дорогам Японии и развлекавшими народ своим искусством. Надо полагать, ёкай может ориентироваться в окружающем мире, не прибегая к помощи исключительно зрения, и наша бива смело отправляется в странствие по городам и деревням, где масса народу не поскупятся накидать миску медяков в награду за красочное повествование о гибели рода Тайра или о единственной любви принца Гэндзи. Вполне возможен вариант, что, увидев инструмент на двух ногах, местные жители не поскупятся на подаяние, лишь бы биваголовый исполнитель поскорее убрался подальше.

Считается, что свое имя этот ёкай получил от бивы, именуемой Бокуба. Этот чудесный инструмент мог играть и без помощи человека, а своей музыкой мог покорять людей, зверей, и даже чертей они. В наших краях эту роль успешно выполняли гусли-самогуды. Интересна связь этих удивительных музыкальных инструментов с нечистой силой. Бива Бокуба подчиняла своей игрой чертей они. Гуслями-самогудами изначально владеет некий старик с рогами, в котором без труда опознается нечистый, требующий за инструмент человеческую душу. Позже мальчик, получивший гусли-самогуды, играет на них, заставляя плясать под музыку стадо свиней. Стадо свиней – известный символ вместилища нечистой силы. «И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней. И Он сказал им: идите. И они, выйдя, вошли в стадо свиное» (Евангелие от Матфея, 8:31). Нельзя исключать, что волшебные инструменты были созданы как средство контроля за нечистой силой в разных странах. В наших краях черти сумели наложить лапу на небезопасный для них артефакт, в Японии же Бокуба осталась недоступной для представителей ада.