Японский секрет спокойствия

Возможно, у левшей возникла мысль, что им, в отличие от правшей, проще обращаться к полушарию, отвечающему за параллельную обработку данных. Однако, как я уже говорил, функции полушарий меняются местами, поэтому и левши обычно «по умолчанию» подключены к последовательной обработке данных, которая отвечает за мышление и самоощущение.

Это значит, что если вы специально не тренировались, то не имеет значения, какую руку вы используете в большинстве случаев: в нашей повседневной жизни доминирует полушарие мозга, которое отвечает за мышление, и неважно, справа или слева оно находится в вашей черепной коробке. Левшам ничуть не легче освобождаться от восприятия мира через призму личного опыта и совершенствоваться в медитации.

Мы уже поговорили о полушарии, отвечающем за последовательную обработку данных, давайте теперь больше узнаем о второй половине мозга, которая ответственна за параллельную обработку. Как я говорил, параллельный процессор, в отличие от последовательного, может обрабатывать несколько потоков информации зараз, делать это гораздо быстрее, но с меньшей точностью.

Параллельный процессор берет на себя функции сенсорной системы сигнализации, потому что он постоянно отслеживает сведения, поступающие через органы чувств, даже если сознание не всегда фиксирует эту информацию.

Это полушарие воспринимает информацию нелинейно. Оно обрабатывает ее быстро, но при этом возникает множество абстрактных ассоциаций и значений. Той части мозга, которая отвечает за последовательное восприятие, порой бывает нелегко понять значение информации, которая сложилась в разуме при параллельном анализе.

Параллельный процессор, помимо всего прочего, отвечает за осознание тела и его движений. Мечты и сны – яркий пример того, каким извилистым, противоречивыми и нелинейным может быть восприятие этого полушария.

Лучшим из самураев удалось открыть, что благодаря тренировкам целенаправленной осознанности они могут настроиться на параллельный процессор, тем самым увеличивая скорость обработки информации. А это в свою очередь повышало их осознанность, качество движения и эффективность в бою.

Да, последнее было для них, скорее всего, важнейшим стимулом, но их работа и с сознанием, и с подсознанием не только помогала им оттачивать свое боевое мастерство, но и повышала качество жизни в целом. Многие из таких самураев были известны как «святые мечи», потому что их навыки очень сильно превосходили способности обычных воинов древней Японии. Камиидзуми Исэ-но-ками, основатель синкагэ-рю, был одним из таких мастеров.

В каком-то смысле эксперимент с концентрацией внимания показывает, что сознание нельзя просто «выключить», потому что оно не умеет игнорировать информацию. Пытаясь сделать это, мы тем самым заставляем оба наших полушария координировать работу и влиять на наше восприятие. То, насколько успешно мы управляем потоком поступающей информации, во многом зависит от практики.

Главная проблема заключается в методе концентрации. Очень скоро вы поймете, как быстро утомляется мозг, если мы заставляем его сосредоточиваться на чем-то одном. А для воина жизненно важно эффективно использовать свою энергию, поэтому в МПТ мы пойдем иным путем, о котором поговорим в следующих главах.

Часть II Естественный переход к медитации

Мы уже узнали, что концентрация дает нам инструмент, с помощью которого мы можем расширить диапазон нашей осознанности, если, конечно, будем к этому готовы. Стоит нам это понять, и сосредоточенность, направленная на один предмет, исключая все остальные, больше не будет нужна. Знание о парадоксе осознанности дарит нам свободу, ведь больше нет необходимости концентрироваться на дыхании, какой-то части своего тела, мантре, слове или чем-то еще.

Тот факт, что мы не можем сознательно исключить информацию, поступающую через органы чувств, позволяет нам подойти к процессу медитации более гибко, использовать все наши чувства для преображения и повышения физической, умственной и эмоциональной жизненной энергии.

Теперь в нашем арсенале есть знание о парадоксе осознанности, и мы можем погрузиться в изучение наших органов чувств. Что, если бы был способ использовать их для обогащения удивительного состояния медитативной ясности? Если мы найдем технику для погружения в медитацию, используя наши чувства, нам больше не нужно будет поддерживать концентрацию, неподвижно сидеть и искать покоя от окружающего мира. Нам не потребуется создавать идеальные условия, где ничто не будет мешать.

Я обнаружил, что весь секрет заключается в том, как именно мы используем наши органы чувств. Практикуя МПТ, мы обычно не пытаемся сосредоточиться на чем-то одном, отметая все прочее, а вместо этого расширяем границы своей осознанности, подключая все органы чувств.