Японский секрет спокойствия

В идеале вы насладились вашей первой практикой. Возможно, как и я, после нее вы почувствовали, что хотели бы медитировать дольше, чем 15 минут. Если у вас есть возможность и вам нравится такая медитация, то вы смело можете уделять ей столько времени, сколько считаете нужным.

Одна из сложностей такого типа практик заключается в том, как легко нами овладевают скука и рассеянность, когда мозг утомляется от попыток сконцентрироваться на чем-то одном. Люди, страдающие от синдрома дефицита внимания и гиперактивности, обычно сталкиваются с огромными трудностями, пытаясь удержать внимание, постоянно перепрыгивающее с одного объекта на другой. С такой же проблемой могут столкнуться и дети, и в результате, что вполне объяснимо, у них может возникнуть неприязнь к практике, если их заставляют придерживаться метода сохранения концентрации.

Если вы хотите больше узнать о медитациях концентрации, то в разделе «Справочные материалы» вы найдете подробную инструкцию о том, как выполнять сидячие дзен-медитации, упражнения с мантрами и практики осознанности. Я рекомендую вам изучить этот материал подробнее.

Глава 2 За пределами концентрации

Медитация не обязательно должна преследовать какие-то религиозные цели, поэтому не нужно обманываться особенностями терминологии, религиозными сентенциями или традиционностью форм. Я упоминал все это выше, чтобы читателю было проще понять истоки практик, взглянуть на понятия под иным углом и в результате осознать освобождающие принципы медитации. Я хочу еще немного остановиться на традиционных формах, прежде чем мы двинемся дальше и освободимся от них.

Благодаря противоборству различных религий и склонности человека цепляться за имена и традиции может показаться, что самадхи (концентрация) и випассана (осознанность) – это очень разные практики, но на самом деле между ними много общего, даже если учителя, проповедующие тот и иной метод, об этом не говорят.

Стоит отметить, что концентрация и осознанность все-таки связаны. Например, если вы достаточно долго погружаетесь в медитацию концентрации, то можете достичь состояния глубокой осознанности. Расслабление, осознанность и озарение могут сопутствовать любой практике, но – и это очень важно – не все медитации будут способствовать этому в равной мере.

В зависимости от особенностей человека и его жизненной ситуации достичь желаемого результата в некоторых формах медитаций будет гораздо сложнее. В дополнение к этому у каждой строго выстроенной практики есть свои ограничения, завязанные на особенностях ее формы. Например, это может быть требование к сохранению неподвижности, жестам рук, положению языка, закрыванию глаз, поддержанию определенной позиции тела, особого ритма и способа дыхания, пению (вслух или про себя) и так далее.

Все понимают, что нельзя одновременно стоять в очереди в магазине и читать мантру. Распевание мантр в публичном месте – не самый адекватный поступок, люди начнут шарахаться от вас, и кто их за это упрекнет? Каждый, кто хоть немного соображает, старается избегать опасностей, и если вы даже в очереди не можете нормально постоять, то окружающие сочтут это тревожным сигналом. Если вы разумный человек, то не станете петь на публике. Таким образом, убеждение, что во время практик нужно зачитывать мантры, ограничивает наше представление о том, где мы можем медитировать.

Точно так же это работает и в отношении нашего убеждения в том, что в момент практики для обретения спокойной ясности нужно сидеть закрыв глаза. Однако для большинства людей это совсем не обязательно, мы просто верим, что медитировать нужно именно таким образом.

Пока мы придерживаемся всех этих убеждений, мы ограничиваем свое развитие как личности. Если вы хотите в полной мере раскрыть свой потенциал, то нужно постоянно подвергать сомнениям свои убеждения, предположения, традиции и слова своих учителей. Я не предлагаю вам спорить с преподавателями или грубить им, но вы поступите очень мудро, если будете задавать вопросы и внимательно исследовать собственный опыт, чтобы определять, в чем вы себя ограничиваете в данный момент. Продолжайте спрашивать себя, изучать все, что с вами происходит, и со временем вы обнаружите, что былых ограничений больше нет.

Почему мы считаем, что нельзя сохранять спокойствие и ясность ума во время прогулки, разговора или выполнения своих обязанностей? Может быть, наши повседневные занятия мешают медитации не так сильно, как мы привыкли думать? Есть только один способ это выяснить – проверять эти предположения снова и снова. Продолжайте свои исследования, практикуйте медитацию – и вы, без сомнения, однажды обнаружите, что можете выполнять все эти задачи, находясь при этом в состоянии осознанности.