«Важно с самого начала запечатлеть эти принципы в своем сердце и настойчиво следовать Пути стратегии. Если вы не привыкли обозревать и делать обобщения, вам будет трудно овладеть стратегией. Если в ходе изучения вы постигнете эту стратегию, вы никогда не потерпите поражение, даже если будете сражаться с двадцатью или тридцатью нападающими.
Важнее всего с самого начала нацелить себя на стратегию и неуклонно следовать Пути. Тогда вы сможете побеждать во всех поединках, иногда даже не прикасаясь к оружию. После многих тренировок вы сможете легко управлять своим телом и побеждать противника его силой. Затем вы достигнете уровня, когда вы сможете побеждать десять человек своим духом. Достигнув этого уровня, разве вы не станете неуязвимыми?
В крупномасштабной стратегии совершенный человек может руководить подчиненными, поступая при этом наилучшим образом. Он может управлять страной, командовать многими людьми и при этом сохранять положение предводителя. Если существует Путь, на котором человек всегда побеждает, совершенствуется и приобретает славу безупречного воина, то это – Путь стратегии».
Хотя Мусаси и признавал универсальную применимость искусства воина, сам он, будучи в первую очередь самураем и стратегом, уделял преимущественное внимание поединку как наиболее острой и напряженной форме противостояния и соперничества. Причем основные его принципы перекликаются в большей степени с принципами Сунь-цзы, чем с дзэн-буддизмом. В «Книге Воды» Мусаси подробно описывает классические принципы сохранения равновесия, применимые и при маневрировании большой армией:
«Даже когда дух пребывает в покое, не позволяйте своему телу расслабляться, а когда ваше тело расслабляется, не позволяйте духу терять бдительность. Не позволяйте духу подпадать под влияние тела, а телу – под влияние духа. Не позволяйте себе падать духом, но и не будьте слишком воодушевлены. Возбужденный дух слаб, поверженный дух тоже слаб. Не позволяйте врагу видеть ваш дух».
Следуя философии «Искусства войны», Мусаси говорит о первостепенной важности знания противника и умения правильно и адекватно реагировать на него: