Японское искусство войны. Постижение стратегии

«Оценивать ум и стратегию каждого противника, знать сильные и слабые стороны противника, использовать знание и добродетель боевого искусства с тем, чтобы превзойти всех остальных, – вот что я называю мастерством в стратегии.

Если говорить о крупномасштабной стратегии, то видеть ситуацию – значит видеть взлеты и падения противника, знать сердца тех, кто следует за ним, уметь улавливать подходящий момент и распознавать состояние врага, наконец, уметь воспользоваться решающим моментом, чтобы эффективно использовать свои силы с тем, чтобы победить врага, опираясь на принципы искусства войны, сражаясь с осознанием цели.

Когда вам противостоит один противник, необходимо распознавать его действия, проникать в его характер, видеть его силу и слабости, делать то, чего противник не ожидает, знать взлеты и падения противника, постичь его ритм, дабы овладеть всем этим.

Если ваши знания значительны, конкретные условия будут очевидными. Если вы овладели искусством стратегии, вы найдете множество способов, как одолеть противника путем тщательной оценки его сознания. Это требует сосредоточенной и упорной тренировки».

Один из фундаментальных принципов узнавания противника – подвергнуть его проверке. Именно так японцы постоянно поступают с незнакомцами. Если незнакомец – европеец, то он, скорее всего, не поймет, что его проверяют, и может принять внешнее согласие за подлинное намерение. Когда человек оказывается в ситуации соперничества, можно одновременно устроить проверку, вести битву на истощение и применять технику «не-меча». Мусаси говорит:

«Что касается нападения, позвольте противнику двинуться вперед и сделать что-нибудь бесполезное, не давая ему при этом сделать что-либо полезное. Это важная составляющая искусства стратегии.

Если вы сознательно попытаетесь разрушить замыслы противника, вы уже опоздали. Прежде всего разрушьте самое первое побуждение противника что-то предпринять, тем самым сбив его с толку, – в этом заключается истинное мастерство стратегии. Манипулировать противником таким образом есть совершенное искусство, которое обретается путем длительных тренировок».

В тот момент, когда воин собрал свою энергию, а противник совершил ошибку и предоставляет хорошую возможность для нанесения удара, можно принять решение о действии. И хотя в сфере традиционных боевых искусств этот момент очевиден, в более сложных сферах ситуация не столь ясна, и несведущий сторонний наблюдатель может быть введен в заблуждение и сбит с толку. Видимо, не будет ошибкой сказать, что все японские воины, сознававшие свое мастерство, стремились совершенствовать такое проявление силы. Мусаси же говорит о нем предельно просто:

«В поединке можно одержать победу одним разящим ударом, если быть полностью преданным цели. Искусство стратегии невозможно постичь, не обладая должными знаниями. Если вы сможете совершенствовать это чувство преданности цели, воплощающееся в одном-единственном разящем ударе, вы овладеете искусством и будете побеждать всегда, когда захотите».

Японцы, каким бы видом деятельности они ни занимались, традиционно культивировали предельную концентрацию. Что касается Мусаси, то в его случае всепоглощающая преданность бусидо и боевым искусствам позволяла ему применять на практике самые утонченные техники искусства стратегии.

Утагава Куниёси. Обоси Сэйдзаэмон Нобукиё с мечом в руках преследует убегающего врага. XIX в.