Ярослав Мудрый и его тайны

Кстати, можно сказать, что описание второго похода похоже на описание первого, но нет. Во время первого похода еще жив Владимир Красное Солнышко, против Ярослава выступает Борис, печенеги находятся на стороне Мудрого. Ярослав терпит поражение, и это – еще одно отличие.

Во время второго похода – всё иначе. Владимира и Бориса нет в живых, Святополк выступает против Ярослава, и печенеги на сей раз – на стороне Святополка. Трудно поверить, чтобы Длугош так сильно перепутал факты, хотя, конечно, всё может быть. Но мы склоняемся к мысли, что в руках польского хрониста были не дошедшие до нас источники, которые во времена Ярослава и его ближайших потомков вообще замалчивались или уничтожались.

Ну а что же союзники Святополка? Судислав Псковский, несомненно, принял его сторону и претендовал на Новгород. Позвизд и волыняне тоже находились в Святополковом лагере. В.Н. Татищев, скажем, не сомневается в том, что они помогали Святополку, и с его мнением нужно согласиться. Но при этом стратегическое положение Святополка и его союзников незавидно. Судислав отрезан на севере, Позвизд не успел подойти с запада. Святополк вынужден защищать Киев. Из палача великий князь превращается в жертву… если только изначально не был жертвой мудрого Ярослава.

2. Битва при Любече

А затем – бой. Враждебные войска сошлись у Любеча в 1016 году. То есть Святополк поспешил навстречу Ярославу, чтобы перехватить его и отразить нападение с севера. «Пришел Ярослав на Святополка, и стали по обе стороны Днепра, и не решались ни эти на тех, ни те на этих, и стояли так три месяца друг против друга». Следовательно, Святополк ждал подкреплений, и они действительно приходили от того же Позвизда. Но шли подкрепления и к Ярославу. Может быть, войска Мудрого в это время покоряли левобережье Днепра – Северскую землю и Муром? Это значит, что стратегическое положение Святополка постепенно ухудшалось.

Конечно, оба князя-соперника пытались привлечь на свою сторону Мстислава Тмутараканского, но тот упорно выжидал.

Святополк выбрал, несомненно, очень выгодную позицию, защитившись от противника рекою Днепр. Однако время года изменилось. Настали холода, заморозки сковали ручьи и озера. Сам Святополк разместился меж двумя озерами. Чтобы согреться и развеселиться, он пировал с дружиной.

Печенеги – союзники Святополка – стояли поодаль одним или двумя лагерями. Почему двумя? Возможно, они прикрывали оба крыла киевской армии. То есть Святополк использовал их как разведку и охранение. А кроме того, растянул позицию. В летописи говорится, впрочем, лишь об одном лагере, так что и это – гипотеза.

Летняя позиция киевлян была сильна, но поздней осенью уже таила риски. Слишком далеко оказались раскиданы печенеги, толку от них не было.

Русичи переругивались через Днепр. Один воевода Святополка, обладавший зычным голосом и, видно, примитивной акустической звуковой техникой вроде рупора, проорал, обращаясь к новгородским словенам:

– Что пришли с хромцом этим? Вы ведь плотники. Поставим вас хоромы наши рубить!

Воеводу звали Волчий Хвост. Тверской летописец сообщает, что он был уже стар. Но ругаться умел.

Словене осерчали. К тому же показалось, что пришло самое время ударить на врага. Сказали Ярославу:

– Завтра мы переправимся к нему; если кто не пойдет с нами, сами нападем на него.

У новгородского князя и выбора нет; Ярослава ведут, направляют и наставляют новгородцы. Так считает автор Повести временных лет. Правда, в Новгородской I летописи он показан другим – умным, хитрым, безжалостным и умевшим принимать решения. Не его ведут – он ведет.

В Повести временных лет имеется скудное описание битвы. «Ярослав же с утра, исполчив дружину свою, на рассвете переправился. И, высадившись на берег, оттолкнули ладьи от берега, и пошли друг против друга, и сошлись в схватке. Была сеча жестокая, и не могли из-за озера печенеги помочь; и прижали Святополка с дружиною к озеру, и вступили на лед, и подломился под ними лед, и стал одолевать Ярослав; видев же это, Святополк побежал, и одолел Ярослав». Кое-какие факты есть, но их мало. Как были построены армии? Какова диспозиция Святополка? Численность, состав?

Мы требуем слишком много. Беда в том, что русские летописцы – почти сплошь монахи. В Западной Европе – еще хуже: там светские сочинители просто исчезли. Каждый занят своим делом. Рыцари тренируются и сражаются, ремесленники мастерят, крестьяне сеют и пашут. Церковники – молятся и пишут исторические сочинения. Но в том и беда, что сочинения зачастую выходят не светские, а церковные. Описания сражений очень мало, и они невнятны. Если бы писал рыцарь, знающий толк в войне, дело другое. А так…