Ярослав Мудрый и его тайны

Но на Западе грамотность распространена плохо. На Руси она почти поголовна. И всё же летописание монополизировали монахи, особенно поначалу. Большая удача, если информатор церковника – опытный политик вроде боярина Петра Бориславича, жившего в XII веке и находившегося в гуще событий (его родной брат сделал церковную карьеру и занимался летописанием). Или, на наше счастье, в Новгород приезжает с юга один из воинов галицкого князя Мстислава Удатного, который участвовал вместе с ним в битве на Калке в 1223 году. И тогда Новгородская I летопись обрастает подробностями об этом сражении.

Кстати, о новгородском летописании. В нем-то как раз есть подробности, отсутствующие в Повести временных лет. Например, рассказывается, что Ярослав имел шпионов в лагере Святополка. Один из киевских дружинников отправил к новгородскому князю своего отрока с важным сообщением, что Окаянный вместе с приближенными изрядно набрался. Зная об этом, Ярослав приказал начинать. Чтобы отличить своих от чужих, он отдал приказ воинам повязать головы повязками.

Новгородцы форсировали студеный Днепр, оттолкнули ладьи от берега и пошли биться насмерть. Победа улыбнулась «хоромцам».

В.Н. Татищев пишет, что Святополк не успел снарядить полки и встретил противника лишь с частью сил. Новгородцы постоянно получали подкрепления с другого берега, оттесняли неприятеля к заледеневшим озерам и наконец задавили числом. Потери обеих сторон в этой битве «стенка на стенку» были огромны.

Татищев отметил, что Ярослав пустился преследовать печенегов и значительную часть перебил, зато пленных киевлян распустил по домам. Таким образом дальновидный князь пытался завоевать авторитет на юге.

* * *

Итак, с военной стороной дела в Повести временных лет есть проблемы. А вот политические коллизии изложены внятно. «Святополк же бежал в Польшу, а Ярослав сел в Киеве на столе отцовском и дедовском. И было тогда Ярославу 28 лет». Получается, князь родился около 988 года. Проговорились?

Власть в Киеве поменялась. Ярослав устраивается на отчем столе.

Под 1017 годом в летописи лишь одна запись: «Ярослав пошел в Киев, и погорели церкви». Л.Н. Гумилев полагает, что перед нами языческая реакция. Возможно, не совсем так. В войске Ярослава, как мы предполагаем, было много воинов соседних языческих племен. Они и расправились с храмами. Сходную ситуацию видим в 1203 году, когда князь Рюрик Ростиславич из «смоленского клана» взял Киев с войском язычников-половцев. Кочевники легко жгли церкви, но языческой реакции вовсе не было. Напротив, многие половцы приняли православие.

Да и не могло быть никакой языческой реакции, иначе не усидеть бы Мудрому в Киеве. Понятно, что Святополка киевляне любили, а Ярослава – не любили и не хотели. Князю пришлось долго «ластиться» к ним (выражение Карамзина), чтобы заслужить любовь.

Титмар Мерзебургский, говоря о пожаре, полагает, что перед нами – несчастный случай. Возможно и такое. Победители входят в город, напиваются и по неосторожности поджигают одно или несколько зданий. Дунул ветер – и деревянный город запылал. Сгорело 700 домов да церквей. Ярослав принялся восстанавливать свою столицу, включая храмы. Киев отстраивали заново, но он еще несколько лет лежал если не совсем в руинах, но находился в плачевном состоянии.

Древний Киев X–XIII веков. Город Ярослава.

Фрагмент макета художника Д. Мазюкевича

Часть войск, бравших город, Ярослав отпустил, щедро вознаградив. Горожане-новгородцы получили по 10 гривен, сельские старосты – столько же, простые смерды-крестьяне – по гривне. С другой частью, видимо, отправился покорять Волынь.

Так началось первое княжение Ярослава Мудрого (1016–1018). С чего оно началось? И какова в связи с этим роль Позвизда и судьба волынян? Ведь Святополк уходил через его земли. Препятствий не встретил. Значит, был с ним на одной стороне. И наверняка поначалу мыслил закрепиться у своего волынского союзника. Но сил не хватило. И.Я. Фроянов убежден, что волыняне сделались врагами Ярослава Мудрого и даже готовы были добровольно покориться полякам, когда нависла опасность.

Ярослав отправил войска на запад, и они одержали победу. Следует предположить, что Волынь и Прикарпатье были захвачены новгородцами, а Позвизд погиб. Только тогда Святополк, проиграв кампанию, убежал в Польшу.

А был ли Позвизд? Напомним, что о нем говорится лишь в Густынском летописце, но можно ли считать подлинным сообщение источника XVII века? На наш взгляд, можно. В главных летописных сводах многого нет; тем ценнее «маргинальные» летописи. К тому же наличие Позвизда означает, что земли Руси Владимир Красное Солнышко равномерно распределил между своими сыновьями. Было бы странно, что Волынь сделалась исключением. Итак, в 1017 году или чуть позже Позвизда убили, после чего Ярослав посадил на Волыни и в Прикарпатье своих посадников.