Я помнил. Я много знал о Поле. Помнил, как его мать умерла от рака, когда Пол еще учился в школе. Она была ревностной католичкой и молилась о том, чтобы Бог позаботился о ее семерых детях. Я помню, как Пол пошел в колледж, чтобы исполнить свою мечту стать учителем математики. В колледже Пол стал преданным последователем Иисуса Христа. Ему было безразлично, кем быть — католиком или протестантом, главное — следовать учению Иисуса. Помню, как Пол вместо математики начал изучать средства связи — из искреннего желания передавать другим людям учение Христа.
Я помню, как несколько лет после колледжа Пол работал на компанию связи, но все это время сомневался, правильно ли поступил. И помню, как он решил вернуться в университет и все-таки получить диплом математика, чтобы преподавать, как он всегда мечтал.
Поэтому я сказал Полу:
— Понимаете ли вы, что с вами происходит? Вы живете, как отшельник, посвящая всю жизнь преподаванию математики и помощи студентам, которые без вас не смогли бы закончить школу. Так вы навсегда изменяете их жизнь. С другой стороны, вам хотелось бы жениться, но вы не можете совместить первое и второе. На протяжении многих лет тысячи священников и монахинь делали подобный выбор. Большинство из них принимали такое решение еще в юности, но не это важно.
Я сделал паузу и продолжил:
— Возможно, для вас настало время серьезно подумать о возможности брака. Может быть, вам нужно сказать Бекки: «Я готов подумать о браке, если мы оба будем понимать: этот процесс может не привести к нему».
Я продолжил:
— Возможно, вам придется походить на какие-нибудь занятия по подготовке к вступлению в брак. Возможно, вам нужно будет пройти психологический тест на совместимость. Без сомнения, вам придется пересмотреть свой образ жизни и спросить себя: «Как изменится моя жизнь, если мы поженимся?». Возможно, вы будете вынуждены изменить свою жизнь, но в конце этого процесса вы сможете принять разумное решение по поводу брака.
В комнате наступила тишина. Мне показалось, что Пол размышляет над моими словами.
— Я не уверен, что готов к этому, — сказал он. — По крайней мере, не сейчас.
Мы поговорили о нескольких менее важных вещах. Пол, как обычно, поблагодарил меня и сказал, как ценит проведенное со мной время. Когда он уходил, я знал, что снова увижу его в следующее Рождество. И мы снова будем говорить о том, как узнать, хочет ли Бог, чтобы Пол вступил в брак.
Основной язык любви Пола — помощь. Обучая математике, он выражает свою любовь к Богу. Вот почему ему трудно представить, что он бросит своих учеников, — даже ради вступления в брак. Но я не в первый раз столкнулся с проявлениями языка любви Пола. Когда он работал в компании связи, то добровольно занимался звуковой системой поместной церкви и помогал передавать проповеди по местному радио. В те годы он постоянно проводил по двадцать часов в неделю за этим добровольным служением. Так он выражал свою любовь к Богу.
Я не могу предсказать, женится ли когда-нибудь Пол, но уверен, что он всегда найдет способ служить другим, потому что помощь — его основной язык любви.
Немногие из моих читателей познакомятся с Полом Брауном, но большинство знакомо с Матерью Терезой. Она — пророчица любви XX века, и нет сомнения в том, что ее основным языком любви была помощь.
В подростковом возрасте Агнес Бояксиу (так звали Мать Терезу) вступила в молодежную католическую группу в иезуитском приходе Святого сердца в своем родном городе Скопле, Албания. В возрасте восемнадцати лет она переехала в Ирландию, чтобы вступить в орден Сестер Владычицы нашей из Лорето. Три месяца спустя она поехала в Калькутту, в Индию, а потом — в Дарджелинг, возле Гималаев, где в 1937 г. приняла постоянный обет и взяла имя Тереза. После девяти лет преподавания в единственной католической школе для девочек в Калькутте, большая часть учениц которой была из состоятельных семей, сестра Тереза, по ее словам, осознала свое призвание: «мне нужно было покинуть монастырь (Лорето) и посвятить себя бедным, жить среди них. Оставить Лорето было даже труднее, чем покинуть семью. Но я должна была сделать это. Меня призвали. Я знала, что мне нужно делать; я только не знала, как»[70]
.Некоторые бывшие ученицы Матери Терезы последовали за ней и образовали ядро «Миссии милосердия». Мать Тереза начала работать с теми, кто первым попался ей на глаза: брошенными детьми, живущими в парках города. Она начала учить их основным правилам гигиены, помогла им выучить алфавит. У нее не было никакого плана, но цель была ей ясна: любить бедных и служить им, видя в них Иисуса. Мать Тереза сказала: «Определяя, что нужно делать, я не строила планов. Я шла туда, где видела страдающих людей. Бог показывал мне, чего Он ждет от меня»[71]
.