Ибо крепка, как смерть, любовь… или В бизоновых травах прерий

– Ты слишком испытываешь мое терпение, Маленький Сын Волка, – наконец сказал он. – Почему ты не в своем форте?

Натаниэль посмотрел на другой край поляны. Посмотрел снова на Сколкза. Это было бы слишком много слов. Это был бы слишком ненужный разговор, пытаться что-то сказать или доказать. Да и не прав ли Сколкз, на самом-то деле? Не слишком ли много терпения?

– Прости, – вздохнул он. – Просто прости меня, Сколкз Крылатый Сокол.

Сколкз повернулся и пошел прочь. Уинаки догнала его и попыталась взять за руку. Тот не видел и не заметил. Она вздохнула. Хоть плачь, да только слезами ведь горю не поможешь.

– Ты пытаешься поменять этот мир, Сколкз, – мягко сказала она. – Но в нем всегда будет что-то не так. Не Нат Лэйс, так кто-то другой. Не кто-то другой, тогда что-то другое…

– Что же ты от меня хочешь, Уинаки? – заметил тот. – Я такой. Я не могу быть другим.

– Но, может быть, все-таки, лучше поменять самого себя? Чтобы просто быть выше всего? Выше мести, ненависти, любых событий. Это ведь наша жизнь. Это ведь наше время. Мы могли бы с тобой сейчас идти и улыбаться. А мы идем и печалимся и злимся.

Сколкз посмотрел на нее:

– Всё так, Уинаки. Но как это сделать? Как это сделать, чтобы мне стало все равно на него? Я бы сам, наверное, хотел, но, видишь, не могу. У меня самим собой на него ярость.

Она посмотрела на него в глубокой печали. Не верит, не понимает ее Сокол, что невозможное человекам возможно Богу. «Народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Ин.12:40).

Только правда ведь есть вот эти плоть и кровь, но есть Дух. Как написано это всегда в Святом Евангелии: «Иисус возмутился духом», «восскорбел духом», «возрадовался духом». Другое измерение жизни. «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал.5:19–23). Вот почему и что такое Крещение. Истина и жизнь.

«Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать».

(Гал. 5:24–26)

Уинаки снова тихонько вздохнула: «Слышите вы все, чуждые просвещения [То есть таинства Святого Крещения]: ужаснитесь, возрыдайте! Страшна эта угроза, страшно определение! Невозможно, говорит Христос, тому, кто не родится водою и Духом, войти в Царствие Небесное, потому что он еще носит одежду смерти, одежду проклятия, одежду тления, – еще не получил знамения Господнего, он еще не свой, а чужой: не имеет условленного в Царстве знака. “Аще кто не родится водою и Духом, не может внити в Царствие Божие” (Ин.3:5)»[233]. Но ведь не скажешь. Ведь не скажешь всего так просто. «Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани: иначе вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже. Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвет мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые» (Мк.2:21–22).

– Ничего, Сколкз, – тихо шепнула Уинаки. И замолчала. Что она могла сказать? Лучше молчание. Целебным бальзамом на рану, на израненную душу и сердце Сколкза. «Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю» (Притч. 15:18).