Так, на одной гравюре с изображением пары влюбленных, которую Дэвид Фридберг воспроизводит в главе, посвященной «чувственности и цензуре», рука юноши, залезающего девушке под корсет, перерисована так, чтобы пальцы все же остались снаружи[687]
. В 1543 г. Энеа Вико выпустил гравюру по рисунку Франческо Пармиджанино. На ней Венера занимается любовью с Марсом, а ее хромой муж Вулкан (Гефест) в это время работает в кузнице — видимо, кует тонкую сеть, чтобы поймать любовников. На отпечатке, хранящемся в Британском музее, видно, что Венера и Марс, которые сплелись в греховных объятиях, были тщательно выскоблены (рис. 196)[688].Изображения обнаженных тел и тем более сцены секса явно вызывали моральное негодование не только у клириков, ответственных за нравственность паствы, но и у частных лиц — зрителей и читателей. Как и в средневековых рукописях, в печатных книгах XV–XVI вв. иллюстрации с «непристойностями» нередко подвергались атаке: их выскабливали, закрашивали или как-то еще скрывали от взора[689]
. Повреждения, которые человек оставляет на страницах книги, очень трудно или даже невозможно датировать. Однако благодаря их массовости мы понимаем, что перед нами не просто детские шалости или бессмысленный вандализм, а свидетельства важных сдвигов в восприятии тела и наготы, в нормах благопристойности и границах дозволенного в искусстве.Библиография
Адемар Шабаннский 2015 — Адемар Шабаннский.
Хроникон / Пер. с лат. под ред. А. В. Банникова; вступ. ст. Д. Н. Старостина. — СПб.: Евразия, 2015.Альберти 1937 — Альберти Л.-Б.
Десять книг о зодчестве. В 2 т. Т. 2. — М.: Изд-во Всесоюзной академии архитектуры, 1937.Антонов 2019 — Антонов Д. И.
У святых очи вертел? Фигуры без глаз на русских миниатюрах // Сила взгляда: глаза в мифологии и иконографии / Отв. ред. и сост. Д. И. Антонов. 2-е изд., испр. и доп. — М.: РГГУ, 2019. С. 15–43.Антонов 2022 — Антонов Д. И.
Колодцы и печи: ритуализированная утилизация освященных предметов в постсоветской православной традиции // Вестник РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология». 2022. № 2. С. 30–43.Антонов, Майзульс 2011 — Антонов Д. И., Майзульс М. Р.
Демоны и грешники в средневековой иконографии: Семиотика образа. — М.: Индрик, 2011.Антонов, Тюнина 2022 — Антонов Д. И., Тюнина С. М.
Ритуализированная утилизация: тексты и комментарии // Живая старина. 2022. № 1. С. 24–29.Арнаутова 1995 — Арнаутова Ю. Е.
Чудесные исцеления святыми и «народная религиозность» в Средние века // Одиссей: Человек в истории. 1995. — М., 1995. C. 151–169.Аррас 2012 — Аррас Д.
Плоть, благодать, возвышенное // Корбен А., Куртин Ж.-Ж., Вигарелло Ж. (ред.). История тела. Т. 1: От Ренессанса до эпохи Просвещения. — М.: НЛО, 2012. С. 317–372.Ассман 2019 — Ассман А.
Забвение истории — одержимость историей. — М.: НЛО, 2019.Баткин 1995 — Баткин Л. М.
Итальянское Возрождение. Проблемы и люди. — М.: РГГУ, 1995.Бахтин 1990 — Бахтин М. М.
Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. 2-е изд. — М.: Художественная литература, 1990.Безансон 1999 — Безансон А.
Запретный образ. Интеллектуальная история иконоборчества. — М.: МИК, 1999.Бельтинг 2002 — Бельтинг Х.
Образ и культ. История образа до эпохи искусства. — М.: Прогресс-Традиция, 2002.Бернштейн 2006 — Бернштейн Б.
Визуальный образ и мир искусства. Исторические очерки. — СПб.: Петрополис, 2006.Блэк 2022 — Блэк М.
Земля, одержимая демонами. Ведьмы, целители и призраки прошлого в послевоенной Германии. — М.: Альпина нон-фикшн, 2022.Боден 2021 — Боден Ж.
О демономании колдунов. — М.: CHAOSSS/PRESS, 2021.Браун 2004 — Браун П. Культ святых. Его становление и роль в латинском христианстве. — М.: РОССПЭН, 2004.
Булычев 2005 — Булычев А. А.
Между святыми и демонами. Заметки о посмертной судьбе опальных царя Ивана Грозного. — М., 2005.Вазари 1956 — Вазари Дж.
Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих. Т. 1. — М.: Искусство, 1956.Вальтер Мап 2020 — Вальтер Мап.
Забавы придворных / Подгот. Р. Л. Шмараков (перевод, составление, примечания, статья); отв. ред. О. С. Воскобойников. — СПб.: Наука, 2020.Воскобойников 2009 — Воскобойников О. С.
Свобода средневекового искусства: несколько методологических замечаний // НЛО. 2009. № 99. С. 23–58.Воскобойников 2017 — Воскобойников О. С.
Литературные истоки готической физиогномики // Polystoria. Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе / Отв. ред. М. А. Бойцов, О. С. Воскобойников. — М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2017. C. 174–210.Воскобойников 2022 — Воскобойников О. С.
16 эссе об истории искусства. — М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2022.