Читаем Иерусалим, Владикавказ и Москва в биографии и творчестве М. А. Булгакова полностью

9 июня 1931 г. <…> До момента окончательного слияния и принятия изд-вом «Федерации» дел и ответственности за наше издательство мы существовали на равных основаниях с изд-вом «Федерация» и никаких приказов и ультиматумов принимать от изд-ва «Федерация» не можем <…> Между тем в то время, как мы аккуратно выполняем все принятые на себя обязательства и позволяем отступления от них только с ведома и согласия правления изд-ва «Федерация», Вы, со своей стороны, эти условия систематически нарушаете. Так, по условиям, мы должны были иметь в Правлении клуба 3 места, а на практике не имеем ни одного. По условиям, мы должны были с 1/1-31 г. прекратить прием рукописей и сдачу их в работу, а изд-во «Федерация» должно под своей маркой (с указанием на подготовку нами) обеспечить выход в свет всех находящихся в работе, но не законченных производством к моменту слияния рукописей. Мы не только прекратили прием рукописей с 1/1-31 г., но уже принятые по договорам рукописи, но не пущенные в производство, передали в изд-во «Федерации». Мы предлагали завершить слияние к 1/1-31 года и, если это не удалось сделать до сего времени, то в этом меньше всего виноваты мы <…>[797].

В результате 25.06.31 кооперативное издательство «Никитинские субботники» было окончательно ликвидировано, о чем Е. Ф. Никитина получила соответствующее удостоверение:

Настоящим удостоверяю, что проф. Е. Ф. Никитина была главным редактором и председателем правления кооперативного издательства писателей «Никитинские субботники» с 1922 г. по 25 июня 1931 г. Работу прекратила вследствие ликвидации издательства и слияния его с издательством «Федерация»[798].

Некоторые итоги тяжбы Е. Ф. Никитиной с издательством «Федерация» чуть раньше подводит в своем дневнике Р. Ивнев:

18 мая. 11 час. вечера. Вчера М. Ю. Окунева рассказывала про Е. Ф. Никитину, будто та умудрялась получать за редактуру с листа 150 р. (в из-ве «Федерация») и будто Шульц (зав. ред.) сказал: нам не нужны такие авантюристки и изгнал ее из из-ва[799].

Однако тяжба на этом не закончилась, она продолжалась еще несколько месяцев[800]. Поглощение затронуло не только издательство, но и два книжных магазина и склад «Никитинских субботников», которые были переданы ВССП. На базе меньшего магазина предполагалось открыть книжную лавку писателей в марте 1930 г. Заведующим книжной лавкой вначале был назначен писатель М. Я. Козырев, который долгое время был секретарем «Никитинских субботников», тем самым эта передача магазинов должна была осуществляться не слишком болезненно для самой Е. Ф. Никитиной. Однако 2 июня 1931 г. он был снят с этой должности[801].

Перейти на страницу:

Похожие книги

50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки
50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки

Ольга Леоненкова — автор популярного канала о музыке «Культшпаргалка». В своих выпусках она публикует истории о создании всемирно известных музыкальных композиций, рассказывает факты из биографий композиторов и в целом говорит об истории музыки.Как великие композиторы создавали свои самые узнаваемые шедевры? В этой книге вы найдёте увлекательные истории о произведениях Баха, Бетховена, Чайковского, Вивальди и многих других. Вы можете не обладать обширными познаниями в мире классической музыки, однако многие мелодии настолько известны, что вы наверняка найдёте не одну и не две знакомые композиции. Для полноты картины к каждой главе добавлен QR-код для прослушивания самого удачного исполнения произведения по мнению автора.

Ольга Григорьевна Леоненкова , Ольга Леоненкова

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / История / Прочее / Образование и наука
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора – вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Зотов , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» — сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора — вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение