Читаем Иерусалим, Владикавказ и Москва в биографии и творчестве М. А. Булгакова полностью

«Протокол Заседания лавочной комиссии 3 марта 1931 года. Присутствовали: И. Л. Кремлев-Свэн, М. Я. Козырев, Н. С. Ашукин, Д. С. Айзенштадт. <…> Постановили: 1. Кооптировать В. Б. Шкловского в лавочную комиссию <…> 2. Утвердить в качестве заведующего книжной лавкой М. Я. Козырева, пом. заведующего – Д. С. Айзенштадта <…> с 4 марта 1931 г. <…> 4. Присвоить книжной лавке название: Книжная лавка писателей. <…> 5. Просить хоз. комиссию произвести необходимый ремонт, как-то починка и перестилка пола, переноска полок и перегородок, устройство витрин, окраска и вывески. <…> 6. Поручить завмагазином найти художника и заказать эскиз. <…> 7. Днем открытия магазина назначить 29 марта о чем и поставить в известность правление. Оставшееся время использовать для ремонта для приема магазина от Никитинских субботников и заготовительные операции. Председатель И. Кремлев-Свэн. Секретарь М. Козырев[802].

Протокол № 16 Заседания Секретариата Совместного с Хозкомиссией Мос. Отд. Всер.С.С.П. от 11 июля 1931 года <…> Слушали: 1. Об организации отдела новой книги. Постановили: <…> 2) Весь принятый от «Никитинских субботников» товар передать отделу новой книги <…> 4) Склад «Никитинских субботников» передать в распоряжение отдела новой книги, контору отдела разместить в большем из передаваемых магазинов, в меньшем же во изменения предыдущего протокола открыть отделение книжной лавки писателей. Председатель И. Кремлев-Свэн. Секретарь В. Ютанов[803].

Однако Е. Ф. Никитина, пытаясь сохранить в каком-нибудь виде свое литературное объединение, находила разнообразные формы работы при ФОСП и ее клубе, т. е. Доме Герцена:

Протокол № 4 Заседания секретариата ФОСП от 8.II.31 г. <…> Слушали: 5. О био-библиографическом кабинете при клубе ФОСП. Постановили: 5. Одобрить создание кабинета при клубе, обеспечив участие издательства «Федерация» в работе кабинета. Просить тов. Никитину представить к следующему заседанию секретариата план работы кабинета[804].

Еще ранее Е. Ф. Никитина руководила в клубе ФОСП кабинетом по изучению труда и быта писателя, созданным по решению Президиума Совета по делам литературы и искусства от 13 мая 1930 г.[805] В начале 1931 г. было предложено объединить две секции:

Перейти на страницу:

Похожие книги

50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки
50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки

Ольга Леоненкова — автор популярного канала о музыке «Культшпаргалка». В своих выпусках она публикует истории о создании всемирно известных музыкальных композиций, рассказывает факты из биографий композиторов и в целом говорит об истории музыки.Как великие композиторы создавали свои самые узнаваемые шедевры? В этой книге вы найдёте увлекательные истории о произведениях Баха, Бетховена, Чайковского, Вивальди и многих других. Вы можете не обладать обширными познаниями в мире классической музыки, однако многие мелодии настолько известны, что вы наверняка найдёте не одну и не две знакомые композиции. Для полноты картины к каждой главе добавлен QR-код для прослушивания самого удачного исполнения произведения по мнению автора.

Ольга Григорьевна Леоненкова , Ольга Леоненкова

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / История / Прочее / Образование и наука
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора – вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Зотов , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» — сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора — вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение