Читаем Иерусалим, Владикавказ и Москва в биографии и творчестве М. А. Булгакова полностью

Е. Ф. Никитина вспоминает, что Михаил Афанасьевич Булгаков неоднократно посещал «Субботники» еще в те времена, когда собрания проходили на Тверском бульваре[912].

Эта последняя квартира в доме на Тверском бульваре и есть основной предмет нашего внимания. Именно о ней пишет в своем дневнике Ю. Л. Слезкин, отрывок из него приведен выше. Ю. Л. Слезкин неточен относительно истории дома на Тверском бульваре. Это действительно дом, отстроенный вскоре после войны 1812 г., но принадлежал он одному из фаворитов Екатерины II И. Н. Римскому-Корсакову. И. Н. Корсаков владел целой усадьбой на бульваре, ее историю, весьма примечательную в контексте биографий писателей (как А. С. Пушкина, так и М. А. Булгакова), исследовала Н. М. Волович:

Неподалеку от Пушкинской площади, на правой стороне Тверского бульвара, сохранились дома (№ 24 и 26), некогда принадлежавшие известному в Москве богачу И. Н. Римскому-Корсакову <…> По свидетельству современника, дом Римского-Корсакова на Тверском бульваре «с большим великолепным садом, с беседками, статуями и прудиками, посещался всей Москвой»[913]. Бывал здесь и Пушкин. В тридцатые годы он особенно интересовался событиями и нравами прошедшего века, расспрашивал о них людей старшего поколения – свидетелей екатерининского царствования. К их числу принадлежал и Римский-Корсаков <…> Коротко знаком с Римским-Корсаковым был и А. Я. Булгаков <…> Именно к этому времени – к последнему году жизни Ивана Николаевича – относится свидетельство Н. М. Колмакова: «А. С. Пушкин часто посещал Корсакова в Москве, допытываясь от него о временах Екатерины»[914].

Александр Яковлевич Булгаков, хороший знакомый А. С. Пушкина и однофамилец Михаила Афанасьевича, до 1832 г. был чиновником по особым поручениям при московском генерал-губернаторе, а затем московским почтовым директором[915]. Он также посещал И. Н. Римского-Корсакова в его доме на Тверском бульваре.

Корсаков умер в феврале 1831 г., таким образом, посещения его Пушкиным следует отнести к декабрю 1830 или январю 1831 г. <…> Римский-Корсаков <…> в последнее время <…> жил еще в другом своем доме на Божедомке (Божедомский переулок, № 11—15). В XVIII в. обширное владение это принадлежало деду поэта Льву Александровичу Пушкину <…> Живо интересовавшийся историей своего рода, поэт, конечно, знал, что владение Корсакова принадлежало когда-то Пушкиным[916].

Как видим, и А. С. Пушкин, и А. Я. Булгаков посещали дом на Тверском бульваре примерно на сто лет раньше М. А. Булгакова. А. С. Пушкин бывал и в соседнем доме № 22:

Зимой 1828—29 г. на балу Иогеля в доме Кологривовых на Тверском бульваре Пушкин впервые встретил Наталью Николаевну Гончарову. Ей было тогда 16 лет; это был один из первых в ее жизни балов <…> Дом Кологривовых, в котором Пушкин познакомился со своей будущей женой, не сохранился[917].

Перейти на страницу:

Похожие книги

50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки
50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки

Ольга Леоненкова — автор популярного канала о музыке «Культшпаргалка». В своих выпусках она публикует истории о создании всемирно известных музыкальных композиций, рассказывает факты из биографий композиторов и в целом говорит об истории музыки.Как великие композиторы создавали свои самые узнаваемые шедевры? В этой книге вы найдёте увлекательные истории о произведениях Баха, Бетховена, Чайковского, Вивальди и многих других. Вы можете не обладать обширными познаниями в мире классической музыки, однако многие мелодии настолько известны, что вы наверняка найдёте не одну и не две знакомые композиции. Для полноты картины к каждой главе добавлен QR-код для прослушивания самого удачного исполнения произведения по мнению автора.

Ольга Григорьевна Леоненкова , Ольга Леоненкова

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / История / Прочее / Образование и наука
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора – вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Зотов , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» — сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора — вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение