Читаем ИГЛЫ — ИГРЫ полностью

В раннем летнем детстве, когда трава была голубой, а небо зелёным, ещё задолго до переезда в наши края, Гоги, имел глупость заблудился в горах, где не терялся только ленивый и угодить под грозу. А что вы хотите? Судьба ведёт человека по жизни, от одной глупости к другой, пока не столкнёт, смеясь, в червивую яму. В поисках укрыться от непогоды, Гоги таки, упал, на дно каменного мешка, оказавшись, без свечей и провианта в пещере восемь на семь, где не известно кто жил, и пахло тухлятиной, так что в пору было одевать противогаз. Но, у Гоги не было противогаза, и потому он дышал через раз, как городовой на морозе. И случилось то, что случилось, и будь я проклят, если могло случиться иначе. В пещеру вплыл клубок белых молний величиной с голову пионера. И натыкаясь на стены, рассыпая повсюду яркие холодные искры, от которых всё вокруг, горело и плавилось, попытался уйти в верх, но будто увидел плачущего объятого страхам ребёнка, метнулся к нему, и коснулся Гогиного лба электрическим жалом, а потом, взорвался с шумом китайской петарды. Пахнуло озоном, и Гоги упал замертво. Так тело его три дня и три ночи лежало в пещере, а душа по воле богов скиталась в иных мирах. Но после, по законам, явленным свыше, жизнь снова вошла в него, и Гоги открыл глаза. Те глаза, которые указали ему в последствии долгий путь к одиночеству. После пробуждения, следуя воображаемой карте, вставшей перед его мысленным взором, мальчик без труда, отыскал родное селение, и вернулся домой. Гоги решил, что лучше, стиснув зубы стерпеть отцовскую порку, но не в коем случае, ни никому рассказывать о случившимся с ним происшествии. Через пять лет после приключения в горах, семья Гоги перебралась город, где отец его Вахтанг, на паях с братом жены Леваном Эрнестовичем, купил в Слободе небольшую оптовую лавку, и пошёл по торговой части овощами и свежей зеленью.

Но Гоги с тех самых пор, начал понемногу «Шаманить», как он говорил. Однажды местный дуралей Яшка Сомов решил приколотить понты перед обществом и пошёл по верёвке, натянутой через двор, держась за воздух с помощью коромысла. Гоги посмотрел на этот плюгавый цирк магнитными глазами и сказал не к кому особо, не обращаясь:

— Он сейчас ёбнется. Сломает ногу. Его отвезут до больнички, где Яшка проникнется тем, что он есть, и со временем станет хирургом. Будет людей резать и сырыми нитками штопать гнойники, где-то в жёлтых песках.

Понятно, никто из нас ему тогда не поверил. Даже когда Сомов упал лицом вниз с охранительной высоты, многие продолжали сомневаться. Только случилось всё, как и было предсказано. В апреле 198… студент — медик Яков Сомов попал под раздачу в военкомате, и загремел, а Афган, где следы его для нас потерялись.

Есть и ещё истории про Гоги, но писать о них здесь, чернил не хватит. Скажу лишь, что, придя в возраст мы с Гоги крутили на улицах свой маленький гешефт, по части где — что плохо лежит, и благодаря и его несомненному таланту, и моим скромным способностям, имели свой кусок масла на чужой кусок хлеба. Всё было в ажуре, пока мой папаша, упёртый как паровоз, не стал кричать на всю улицу, что я мешигинер, который пьёт его кровь стаканами, и что на флоте нет ещё пока, еврея, желающего стать матросом, так почему бы…? Эти намёки весьма отравляли мне жизнь. Нужно было что-то решать, и тогда Гоги сказал: «Стучитесь в бурсу и вам откроют». Так мы очнулись возле кайла и лопаты, и имели несчастье созерцать упитое в хлам тело возле ног своих.


Севастополь. 12.11.2020





СТОЛКНОВЕНИЕ



Любителям мёртвых чисел и Стражам шершавой щели —

Посвящается.

(ОН. НАЧАЛО.)


Он — вот так без инициалов. Просто он, и всё. К чему вам его фамилия?

Он ездит на старом «Форде», пьёт чужую кровь стаканами, штудирует буддийскую литературу и занимается бизнесом, по-совдеповски: Покупает у нуждающихся граждан стеклотару за гроши.

День его — это день «праведника в камуфляже». Мир его — Пазлы.

Собирать из кусочков цветного картона вымышленные картины мира, что может быть увлекательнее для мужчины, обременённого пивным пузом и коммунальными долгами?

По вечерам, между парой «флаконов» «мутного» и отходом ко сну, в пропахшей котами «двушке» на окраине города N, он складывает такое, что у приезжих «шуба» становиться дыбом.

В трактате Каргайла «О Градации греха» про таких людей сказано: «Игры их — бессмысленны. Но время их — бесконечно, ибо они есть черви Царства Божия. Основа Мира сего».

Тут смешно другое — он искренне верит в создаваемые «под парами» «аппликации». Они составляют смысл его жизни.

Порой, им овладевает приступ графомании, тогда он превращает картинки в рукописи, и несет, свои опусы в кафе «Ротонда». Где читает тинэйджерам в слух в расчёте на всеобщее поклонение.

Желание сделаться «Гуру» обитаемой среды не оставляет его с тех пор, как он потерпел фиаско на поприще рок — музыки в одной из европейских столиц, развёлся с женой, и ушёл глубоко в себя.

Вот, если угодно, одно из его досужих творений.


_______


Перейти на страницу:

Похожие книги

Поэзия народов СССР XIX – начала XX века
Поэзия народов СССР XIX – начала XX века

БВЛ — том 102. В издание вошли произведения:Украинских поэтов (Петро Гулак-Артемовский, Маркиан Шашкевич, Евген Гребенка и др.);Белорусских поэтов (Ян Чачот, Павлюк Багрим, Янка Лучина и др.);Молдавских поэтов (Константин Стамати, Ион Сырбу, Михай Эминеску и др.);Латышских поэтов (Юрис Алунан, Андрей Шумпур, Янис Эсенбергис и др.);Литовских поэтов (Дионизас Пошка, Антанас Страздас, Балис Сруога);Эстонских поэтов (Фридрих Роберт Фельман, Якоб Тамм, Анна Хаава и др.);Коми поэт (Иван Куратов);Карельский поэт (Ялмари Виртанен);Еврейские поэты (Шлойме Этингер, Марк Варшавский, Семен Фруг и др.);Грузинских поэтов (Александр Чавчавадзе, Григол Орбелиани, Иосиф Гришашвили и др.);Армянских поэтов (Хачатур Абовян, Гевонд Алишан, Левон Шант и др.);Азербайджанских поэтов (Закир, Мирза-Шафи Вазех, Хейран Ханум и др.);Дагестанских поэтов (Чанка, Махмуд из Кахаб-Росо, Батырай и др.);Осетинских поэтов (Сека Гадиев, Коста Хетагуров, Созур Баграев и др.);Балкарский поэт (Кязим Мечиев);Татарских поэтов (Габделжаббар Кандалый, Гали Чокрый, Сагит Рамиев и др.);Башкирский поэт (Шайхзада Бабич);Калмыцкий поэт (Боован Бадма);Марийских поэтов (Сергей Чавайн, Николай Мухин);Чувашских поэтов (Константин Иванов, Эмине);Казахских поэтов (Шоже Карзаулов, Биржан-Сал, Кемпирбай и др.);Узбекских поэтов (Мухаммед Агахи, Газели, Махзуна и др.);Каракалпакских поэтов (Бердах, Сарыбай, Ибрайын-Улы Кун-Ходжа, Косыбай-Улы Ажинияз);Туркменских поэтов (Кемине, Сеиди, Зелили и др.);Таджикских поэтов (Абдулкодир Ходжа Савдо, Мухаммад Сиддык Хайрат и др.);Киргизских поэтов (Тоголок Молдо, Токтогул Сатылганов, Калык Акыев и др.);Вступительная статья и составление Л. Арутюнова.Примечания Л. Осиповой,

авторов Коллектив , Давид Эделыптадт , Мухаммед Амин-ходжа Мукими , Николай Мухин , Ян Чачот

Поэзия / Стихи и поэзия