Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

116-й мент. подплан – ДВУУДДРАССТ – двууддрасстный – от -7,5 до 0

116-й астр. подплан – ДААЛЛБОБЕРТ – дааллбобертный – от -7,5 до 0


ТТТ-ААССХААДДА-СС-СТ (от ±7,0 мерности до 0,0) дифференцируется на следующие ментально-астральные Уровни:

ТТ-ААСАД-СС-СТ:

117-й мент. подплан – ООРРАССТ – ооррасстный – от 0 до +7,0 мерн.

117-й астр. подплан – ФРООРРОВЕРТ – фроорровертный – от 0 до +7,0

118-й мент. подплан – ХЛЕЕЛЛГАССТ – хлееллгасстный – от -7,0 до 0

118-й астр. подплан – СЦИИРРОСЦЕРТ – сциирросцертный – от -7,0 до 0

ТТТ-СХАДА-СС-СТ:

119-й мент. подплан – ИИДДАССТ – ииддасстный – от 0 до +6,5

119-й астр. подплан – БООРФУССЕРТ – боорфуссертный – от 0 до +6,5

120-й мент. подплан – ХРООРРКАССТ – хроорркасстный – от -6,5 до 0

120-й астр. подплан –СМУУЛЛОРЕНТ – смууллорентный– от -6,5 до 0


ВТОРОЙ – Планетарный – ДИАПАЗОН Ментального План-Обертона АССФОЛЛФОРДЦ-УОЛДМИИ-И – НРААЛЛГАССТ (от +9-й мерности – через 0 – до -9-й мерности), – по мере своего «уплотнения» образует в Форм-Плазме следующие эманационные Потоки:

109-й мент. подплан – УУССУРССТ – ууссурсстный – от 0 до +9,0

110-й мент. подплан – СВААФФДОССТ – свааффдосстный – от -9,0 до 0

111-й мент. подплан – УУББРОССТ – ууббросстный – от 0 до +8,5

112-й мент. подплан – КВООХХКОССТ – квооххкосстный – от -8,5 до 0

113-й мент. подплан – ИИЛЛОССТ – ииллосстный – от 0 до +8,0

114-й мент. подплан – СЦЕЕРРФОССТ – сцееррфосстный – от -8,0 до 0

115-й мент. подплан – ООФФАССТ – ооффасстный – от 0 до +7,5

116-й мент. подплан – ДВУУДДРАССТ – двууддрасстный – от -7,5 до 0

117-й мент. подплан – ООРРАССТ – ооррасстный – от 0 до +7,0 мерн.

118-й мент. подплан – ХЛЕЕЛЛГАССТ – хлееллгасстный – от -7,0 до 0

119-й мент. подплан – ИИДДАССТ – ииддасстный – от 0 до +6,5

120-й мент. подплан – ХРООРРКАССТ – хроорркасстный – от -6,5 до 0


ВТОРОЙ – Планетарный – ДИАПАЗОН Астрального План-Обертона ДЛЛААБЛЛА-СВУУЛЛМИИ-ИФЕРБИЙЛЛИЛЛЕРТ (от +9-й мерности – через 0 – до -9-й мерности), – по мере своего «уплотнения» образует в Формо-Плазме следующие психонационные Потоки:

109-й астр. подплан – МЦУУКЛОКЛОРТ – мцууклоклортный – от 0 до +9,0

110-й астр. подплан – БЛААБАФОРТ – блаабафортный – от -9,0 до 0

111-й астр. подплан – ФДООФОЛОРТ – фдоофолортный – от 0 до +8,5

112-й астр. подплан – БЕССЕРЕССОРТ – бессерессортный – от -8,5 до 0

113-й астр. подплан – ВВУУРРОТОРТ – ввуурротортный – от 0 до +8,0

114-й астр. подплан – ФЦААЛЛАФОРТ – фцааллафортный – от -8,0 до 0

115-й астр. подплан – БРОТОЛЛОРЕРТ – бротоллорертный – от 0 до +7,5

116-й астр. подплан – ДААЛЛБОБЕРТ – дааллбобертный – от -7,5 до 0

117-й астр. подплан – ФРООРРОВЕРТ – фроорровертный – от 0 до +7,0

118-й астр. подплан – СЦИИРРОСЦЕРТ – сциирросцертный – от -7,0 до 0

119-й астр. подплан – БООРФУССЕРТ – боорфуссертный – от 0 до +6,5

120-й астр. подплан –СМУУЛЛОРЕНТ – смууллорентный– от -6,5 до 0


ВТОРОЙ – Планетарный – ДИАПАЗОН ФИЗИЧЕСКОГО ПЛАН-ОБЕРТОНА – ТРУУРРГУРРДТ-НААХГРАССТ («ФОРМО-ПЛАЗМА»: от ±9 -й – через 0 – до ±6-й мерн. по мере «уплотнения» образует шесть эволюционно-инволюционных уровней)

В синтезе универсальной формообразующей плазменной составляющей этого уровня ФИЗИЧЕСКОГО «ПЛАН-ОБЕРТОНА» участвуют следующие слои Материи Формы: ДРУ – УФ – ФДОУТТ и УККВУМУССТ, – которые в своей синтетической совокупности образуют КАЛЛКГ-УФ-УССТ (универсальный для всех Физ. «План-Обертонов» каллкгуфусстный слой).

1-й планетарный Физический Уровень : УСС-ЛАС-БЛЛООСС - (от ±9,0 до ±8,5 мерности) – образован резонирующим взаимопроникновением каллкгуфусстного слоя, блаабафортного и мцууклоклортного Астральных Подпланов в свааффдосстный и ууссурсстный Ментальные Подпланы; в результате чего синтезируются следующие уровни Физического План-Обертона: эволюц. ЛООТТНН-ИИ-И (от +9,0 до +8,5 мерности) и инволюц. ЭЭРРФФ-СМИ-И (от -9,0 до -8,5 мерности) с образованием 109-го Кауз. подплана – УУЙССДОЙЛСС – от +9,0 мерн. до 0 и 110-го Кауз. подплана – ЙВУЙКЛУЙССЛ – от -9,0 мерн. до 0.

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература