Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

ТВИХ-ТУУ-РЛАСС (от +7,5 до +7,0 мерности) + РААРРВВ-ИИ-И (от +7,5 до +7,0 мерности) = 115-й Кауз. ОбертонОККЛООККСС – от +7,5 мерн. до 0.

ТВИХ-ТУУ-РЛАСС (от -7,5 до -7,0 мерности) + УУДДЛЛ-СМИ-И (от -7,5 до -7,0 мерности) = 116-й Кауз. ОбертонФБОЛЛГОУГГССЛ – от -7,5 до 0 мерн.

КСТРА-РОО-ЛЛФИСС (от +7,0 до +6,5 мерности) + ВУУРРВВ-ИИ-И (от +7,0 до +6,5 мерности) = 117-й Кауз. ОбертонАУССДВУЛЛСС – от +7,0 мерн. до 0.

КСТРА-РОО-ЛЛФИСС (от -7,0 до -6,5 мерности) + ООРРММ-СМИ-И (от -7,0 до -6,5 мерн.) = 118-й Кауз. ОбертонГГЛУУУКССЛ – от -7,0 мерн. до 0 .

АВВ-ДУУ-КЛУРРСС (от +6,5 до +6,0 мерности) + ФУУЛЛФФ-ИИ-И (от +6,5 до +6,0 мерн.) = 119-й Кауз. ОбертонАККЛААФФСС – от +6,5 мерн. до 0.

АВВ-ДУУ-КЛУРРСС (от -6,5 до -6,0 мерности) + ООММСС-СМИ-И (от -6,5 до -6,0 мерн.) = 120-й Кауз. ОбертонППИИИЛССЛ – от -6,5 мерн. до 0.


СИНТЕТИЧЕСКИЕ ДИАПАЗОНЫ ФОРМО-ПЛАЗМЫ и ФОРМО-МАТЕРИИ, НЕ ОТНОСЯЩИЕСЯ К ПЛАН-ОБЕРТОНАМ


Стабилизационный Обертон – ССООССООЛМА-ССС-ТТТ (от +6-й – через 0,0 – до -6-й мерности), - организует в Формо-Плазме и в Формо-Материи по ТРИ качественных Уровня:

СС-СТ- -УУГГРРУРР-ТТТ + ТТТ-РУУРРГУУРРУУ-СС-СТ (от ±6,0 мерности до 0,0)

СС-СТ-ООГГРРОРР-ТТТ + ТТТ-РООРРГООРРОО-СС-СТ (от ±5,0 мерности до 0,0)

СС-СТ-ИИННММИЛЛ-ТТТ + ТТТ-МИИЛЛНИИЛЛИИ-СС-СТ (от ±4,0 мерности до 0,0)

СС-СТ-ООННММОЛЛ-ТТТ + ТТТ-МООЛЛНООЛЛОО-СС-СТ (от ±3,0 мерности до 0,0)

СС-СТ-ЕЕТТФФЕХХ-ТТТ + ТТТ-ХЕЕФФДЕЕТТЕЕ-СС-СТ (от ±2,0 мерности до 0,0)

СС-СТ-ООТТФФОХХ-ТТТ + ТТТ-ХООФФДООТТОО-СС-СТ (от ±1,0 мерности до 0,0)


Трансмутационный Обертон – НИИССЛИИ-И-ААА-ТТТ (от +6-й – через 0,0 – до -6-й мерности), - организует в Формо-Плазме и в Формо-Материи по ТРИ качественных Уровня:


ТТТ-РУУРРГУУРРУУ-СС-СТ (от ±6,0 мерности до 0,0) дифференцируется на следующие ментально-астральные Уровни:

ТТ-УУРРУУ-СС-СТ:

121-й мент. подобертон – УУЛЛУРФ – ууллурфный – от 0 до +6,0 мерн.

121-й астр. подобертон – ВАЙДОБИЛЛИТ – вайдобиллитивный – от 0 до +6,0

122-й мент. подобертон – ПТУУППФУРФ – пфууппфурфный – от -6,0 до 0

122-й астр. подобертон – ГЛАФРОПОКССУТ – глафропокссутивный – от -6,0 до 0

ТТТ-РУРРУГ-СС-СТ:

123-й мент. подобертон –ИИСЦИРФ – иисцирфный – от 0 до +5,5 мерн.

123-й астр. подобертон – СПОЛОЙЮВВАТ – сполойюввативный – от 0 до +5,5

124-й мент. подобертон – ФРААРРФОРФ – фрааррфорфный – от -5,5 до 0

124-й астр. подобертон – ГЛИМОКОММЕКТ – глимокоммективный – от -5,5 до 0


ТТТ-РООРРГООРРОО-СС-СТ (от ±5,0 мерности до 0,0) дифференцируется на следующие ментально-астральные Уровни:

ТТ-ООРРОО-СС-СТ:

125-й мент. подобертон – ЕЕРРЕРФ – ееррерфный – от 0 до +5,0 мерн.

125-й астр. подобертон – БАСФОДЕРНИТ – басфодернитивный – от 0 до +5,0

126-й мент. подобертон – ДРИАДДОРФ – дриаддорфный – от -5,0 до 0

126-й астр. подобертон – ИФФЛОТУРАТ – иффлотуративный – от -5,0 до 0

ТТТ-РОРРОГ-СС-СТ:

127-й мент. подобертон – ООЛЛИРФ – ооллирфный – от 0 до +4,5 мерн.

127-й астр. подобертон – ГЕРОКОМВАТ – герокомвативный – от 0 до +4,5

128-й мент. подобертон – ДЛООЛЛКОРФ – длооллкорфный – от -4,5 до 0

128-й астр. подобертон – СВАЛДОПОЛЯТ – свалдополятивный – от -4,5 до 0


ТТТ-МИИЛЛНИИЛЛИИ-СС-СТ (от ±4,0 мерности до 0,0) дифференцируется на следующие ментально-астральные Уровни:

ТТ-ИИЛЛИИ-СС-СТ:

129-й мент. подобертон – ААММОРФ – аамморфный – от 0 до +4,0

129-й астр. подобертон – РЕГОСПОРРУТ – регоспоррутивный – от 0 до +4,0

130-й мент. подобертон – ЛМААЛЛМОРТ – лмааллмортный – от -4,0 до 0

130-й астр. подобертон – ФТОМОГЕЛЛАТ – фтомогеллативный – от -4,0 до 0

ТТТ-МИЛЛИН-СС-СТ:

131-й мент. подобертон – ИИССОРФ – ииссорфный – от 0 до +3,5 мерн.

131-й астр. подобертон – СКРАДОМУЛЯТ – скрадомулятивный – от 0 до +3,5

132-й мент. подобертон – КТРУУТТРОРФ – ктрууттрорфный – от -3,5 до 0

132-й астр. подобертон – ЛЛАРИККЕРАТ – ллариккеративный – от -3,5 до 0


ТТТ-МООЛЛНООЛЛОО-СС-СТ (от ±3,0 мерности до 0,0) дифференцируется на следующие ментально-астральные Уровни:

ТТ-ООЛЛОО-СС-СТ:

133-й мент. подобертон – УУФФЛУУСЦ – ууффлуусцентный – от 0 до +3,0

133-й астр. подобертон – ЛЛАВОЛЛОВАЛОФФТ – ллаволловалоффтный – от 0 до +3,0

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература