Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 3 полностью

3.17. Я решил познакомить вас с этой Информацией только потому, что все эти процессы самым непосредственным образом влияют на способность каждой «личности» к субъективному осознанию характерных признаков «самой себя» и окружающей её действительности. Можно сказать, что осознанность – это степень осознавания чего-либо (качественных состояний – начиная элементарными частицами, атомами, молекулами и заканчивая какими-то проявлениями Жизни Планетарной, Звёздной или Вселенской Сущностей; чувственное восприятие внешних или внутренних – на уровне физиологии – событий, ситуаций, психических и физических реакций, ментальных установок и многого другого) или кого-либо (людей, животных, микроорганизмов), что является неотъемлемой частью процесса Синтеза и накопления персоналистического Опыта каждой «личности». Именно на основании такого Опыта Формо-Творцы данной Формы Самосознания резонационно формируют (клексуют) через субтеррансивную ОДС информационные взаимосвязи абсолютно всех субъективных Представлений данной «личности» как о «самой себе», так и об окружающей её действительности.

3.18. Осознанность – относительное, субъективное понятие, подразумевающее способность и возможности системы Восприятия той или иной Формы Самосознания субтеррансивным образом (визуально, тактильно, на слух или по запаху, аналитически, ассоциативно или интуитивно) познавать Реальность и интерпретировать происходящие в ней события, замечая особенности объектов окружающей действительности и выполняя необходимые чувственные установки. Следствием устойчивого развития процесса осознанности является некое усиление специфичности (в противовес хаотичности) ф-Конфигурации Формы Самосознания, появление в её Фокусной Динамике множества субтеррансивных признаков свойственного ей ментально-чувственного восприятия – различной степени осознания ею специфических характеристик и условий своего «личностного» Существования, проявления Того, что интерпретируется нами как Самосознание. Причём большая степень осознанности в субтеррансивной системе Восприятия может нарабатываться только при активном и тесном взаимодействии между Фокусными Динамиками множества Форм Самосознаний, принадлежащих разным типам бирвуляртности.

3.19. Например, на неврологическом уровне Восприятия феномен как бы «интуитивного» («изначально запрограммированного», заранее предусмотренного) осознавания Формо-Творцами нервных клеток головного мозга свойственных им функций создаёт в свою очередь определённые возможности для проявления эффекта «собственного осознания» у био-Творцов других, функционально связанных с ними, нервных клеток. И наоборот, повышение Уровня Самосознания у био-Творцов стимулирует раскрытие ещё больших возможностей для проявления и творческой активизации осознанности в Фокусной Динамике Формо-Творцов нервных клеток головного мозга. А чем выше эта степень, тем меньше она подавляется деятельностью а-интерпретаторов наиболее качественных Уровней Самосознания.

3.20. Так в функции Формо-Творцов центральной нервной системы, которые регулируют уровень внимания у Форм Самосознаний высокоразвитых животных (и человека), входит не только его наращивание и усиление, но также и выполнение задач по его ослаблению в тех случаях, когда Формо-Творцы центральной и периферической нервных систем начинают продуцировать в отвечающий за познавательные способности участок мозга гораздо больше различных сведений, чем способны обработать его Формо-Творцы. То есть при отсутствии подобной функции подавления интенсивности ВЭН-распаковок Формо-Творцов наших «нынешних» – пока ещё весьма примитивных – микстумных аналогов НУУ-ВВУ-Формо-Типов, неизбежно происходила бы перегрузка системы Восприятия, следствием чего было бы повышение состояния тензорности между ФД Формо-Творцов и ФД био-Творцов. Но в более амплиативных системах Восприятия (в ФД высокоразвитых «личностей» и димидиомиттенсных аналогов НУУ-ВВУ-Формо-Типов) подобная система подавления осознанности со стороны свилгсонных Творцов значительно ослаблена или вообще отсутствует, вследствие чего био-Творцы мозга за единицу времени способны воспринимать и адаптировать к данной Схеме Синтеза гораздо больше Информации из своего окружения. Подобное наблюдается также в так называемых состояниях «изменённого» или «расширенного» Самосознания (то есть во время гипноза, в глубокой Медитации, когда происходит некая локально-амплиативная активизация коварллертных взаимосвязей между Формо-Творцами и био-Творцами мозга).

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература