Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.638. Следует отметить, что симплиспарентивные Формы Самосознаний каждой из трёхинвадерентных Схем Синтеза формируются фактически в каждом резопазоне ФД двуинвадерентных Форм Самосознаний, проявленных в условиях данного диапазона. Фокусные Динамики множества их разновидностей представляют собой очень примитивные или достаточно посредственные, деплиативные типы нутационных реализаций, совместно осуществляемых Формо-Творцами различных Уровней двух низших ИИССИИДИ-Центров (АРГЛЛААМУНИ и ИНГЛИМИЛИССА) с активным участием в них Формо-Творцов какой-то из наиболее коварллертных (по отношению к образуемым ими сочетаниям) ОО-УУ-Сущностей.

4.639. В этом мультиполяризационном процессе задействованы все Формо-Творцы, начиная с самых низших кармических Каналов до самых высших (для данного мегадиапазона), когда процесс транспаренции (преобразование вексативных признаков в инвадерентные) разных ОО-УУ в ллууввумической Схеме Синтеза продолжается и после начала активного преобразования в ФД людей ОО-УУ-сочетаний ЧКК ВСЕ-Единство в третью Доминанту. То есть в данном типе бирвуляртности свилгс-сферационно образуются 4-, 5-, 6-, 7- и 8-мерные разновидности транспарентивных Форм Самосознаний ЛЛУУ-ВВУ: суперпарентивные – флаксовые (4-5-я мерность); супрапарентивные – вуолдсовые (5-6-я мерность); ультрапарентивные – орфровтовые (6-7-я мерность); экстрапарентивные – прууиссовые (7-8-я мерность); дивинпарентивные – иймийлловые (8-9-я мерность), каждая из которых представляет собой гораздо более амплиативные, чем в предыдущем диапазоне, варианты мультиполяризационной трансгрессии ллууввумических СФУУРММ-Форм в Формы Самосознаний различных протоформных ККР.

4.640. Именно эта особенность – эксгиберация в низкочастотных нутационных режимах Пространства-Времени – отличает всевозможные получеловеческие и человекоподобные симплиспарентивные НУУ-ВВУ-Формо-Типы от димидиомиттенсных и транслюценсных человеческих Форм Самосознаний, чьи Фокусные Динамики, конкатенационно сочетаясь со всё более и более качественными СФУУРММ-Формами ОО-УУ ЧКК ВСЕ-Единство, проявляются либо в высокоамплиативных нутационных Уровнях 3,75-4,0 мерности, либо во флаксовых режимах эксгиберации.

4.641. Вышеописанный процесс симультанного формирования в 3-4-мерном диапазоне проявления всего многообразия как двуинвадерентных, так и трёх-, и четырёх-, и даже пятиинвадерентных Форм Самосознаний (только одного ллууввумического типа бирвуляртности) является на сегодняшний день слишком многосложным, чтобы его можно было хотя бы поверхностно описать в пределах уже знакомых вам терминов и понятных для вас Представлений. Ведь процесс конкатенационного «подключения» третьей – наиболее совместимой в низкочастотных Уровнях – Доминаты (из числа десяти вексативных ОО-УУ-Сущностей) к деплиативно выраженным сочетаниям Аспектов ЧКК ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость и ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума (в виде мощно деструктивных СФУУРММ-Форм агрессии, кровожадности, животной сексуальности и прочих проявлений эгоцентризма) характерен не только для ФД первобытных и слаборазвитых людей, но также и для нашего с вами жизненного творчества.

4.642. Как только Формо-Творцы наиболее коварллертных между собой (в данных условиях эксгиберации!) Уровней ллууввумической пары Доминант, со свойственными им признаками, начинают инициировать в ОДС Творческую Активность наиболее совместимых партикул (информационных участков) СФУУРММ-Форм, тут же в неустойчивых взаимосвязях синтезируемых ими фокусно-эфирных сочетаний мультиполяризационно образуется множество разнообразных тенденций для приоритетного вовлечения в их совместную ФД узкоспецифических признаков Формо-Творцов какой-то из остальных десяти вексативных ОО-УУ-Сущностей, в наибольшей степени претендующей на роль третьей Доминанты в процессе эксгиберации ФД данной конкретной «личности».

4.643. Сначала это происходит на уровне эпизодических информационных вкраплений в общую (для двух Доминант) реализационную картину (в виде субъективного переживания, осмысления чего-то) небольших штрихов какой-то из десяти ОО-УУ-Сущностей (всевозможных вариантов Её Аспектов), качественно наиболее совместимых с данной ф-Конфигурацией, которые – на субъективном уровне! – гармонично дополняют и углубляют определёнными нюансами Представление, реализуемое через ФД данной «личности».

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука