Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.644. Конкатенационно как бы «выталкивая» (наподобие разновалентных11 состояний в химических соединениях) из ФД наименее устойчивые (то есть наиболее тензорные для данного сочетания) взаимосвязи (которые тут же присоединяются к более совместимым с ними сочетаниям) и заменяя их на собственные признаки (сначала под-Аспекты, затем Аспекты), Формо-Творцы данной – пока что вексативной! – ОО-УУ-Сущности получают возможность всё больше влиять на формирование Интересов данной «личности» и на её амицирационный процесс, вследствие чего она в каком-то из симультанных вариантов мультиполяризационной амицирации (при относительном – для данного режима – уравновешивании взаимосвязей в Фокусной Динамике между признаками всех трёх ОО-УУ) меняет микстумную НУУ-ВВУ-Форму на симплиспарентивную – по данному протоформному Направлению развития в ллууввумическом типе бирвуляртности.

4.645. Подобные качественные бирвуляртно-амплификационные пертурбации симультанно осуществляются в разных сценариях развития сразу по всему реализационному спектру мультиполяризации ФД «личности». В зависимости от степени Синтеза двух ллууввумических Доминант и интенсивности проявления в ФД «личности» Творческой Активности (насущности реализационного Интереса) специфических СФУУРММ-Форм, в равной мере структурированных признаками трёх ОО-УУ-Сущностей (на обязательном фоне менее выраженной активности остальных вексативных взаимосвязей), данные НУУ-ВВУ-Формы Самосознаний способны иногда узкоспецифически отражаться в системах субъективного Восприятия остальных – типичных для данной КСР – людей в виде более или менее полупризрачных или призрачных (то есть частично видимых или иначе чувствуемых нами при определённых условиях эксгиберации, а также в специфических психических состояниях) НУУ-ВВУ-Форм или Формо-образов, либо же в виде всевозможных – крайне нестабильных при эксгиберации в данном режиме – НУУ-ВВУ-Форм, которые мы с вами интерпретируем как «гномы» и «эльфы», «русалки» и «кикиморы», «черти» и «домовые», «суккубы» и «инкубы», разновидности «полтергейста» и «духи», а также «ангелы-хранители», «бестелесные духовные наставники», «учителя Шамбалы» и тому подобные.

4.646. Подобных разновидностей финитимусных (то есть пограничных по отношению к трёхинвадерентным Схемам Синтеза тех или иных Прото-Форм) вариантов НУУ-ВВУ-Форм, в определённой степени сохранивших какие-то свойственные людям характеристики (например, основные очертания внешней Формы, психологический тип поведения и реакций, часть человеческих Представлений и тому подобные) и некоторым образом уже культивировавших в себе узкоспецифические особенности существования каких-то других Прото-Форм, в окружающей нас действительности существует бесчисленное множество, которое своими Фокусными Динамиками сформировало в параллельных с нами режимах эксгиберации такое же бесчисленное многообразие собственных околочеловеческих групп ПВК и КСР.

4.647. На их реализационной основе образовалось множество цивилизаций: человекоподобных (гномы, эльфы, русалки, ангелы-хранители), человеко-животных (черти, домовые, кикиморы, оборотни, полтергейст), человеко-растительных (грибные) и даже человеко-минеральных(!), – невидимое присутствие всевозможных Форм Самосознаний которых мы с вами эпизодически осознаём и ощущаем в тех случаях, когда наша субтеррансивная ФД начинает достаточно активно отражать особенности ФД Формо-Творцов какого-то из этих Направлений развития.

4.648. Поймав себя на подобных моментах (когда в вашей ФД начинают всё более активно проявляться какие-то из вышеназванных Форм Самосознаний), вы должны серьёзно задуматься над тем, хотите вы и дальше углубляться в предоставляемые вам реализационные возможности или же данное направление жизненного творчества не представляет для вас насущного Интереса. Помните, что от принятого вами решения зависит качественность осуществляемого вами процесса последующей амицирации: либо в ллууввумическом Направлении, либо в протоформном.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука